Category: LGBTQI

  • Symbolisch protest tegen homofoob geweld in Brussel


    Afgelopen vrijdag was er een symbolische actie voor de Beurs in Brussel uit protest tegen homofoob geweld. Een week eerder was er sprake van dergelijk geweld toen een homokoppel op straat werd aangevallen door jongeren. De LGBTQI+ gemeenschap is geschokt door dit nieuwe voorbeeld van geweld. Spijtig genoeg is het geen geïsoleerd incident. Er is nood aan een sterke campagne tegen homofobie. De actie van vrijdag kan daaraan bijdragen. Een volgende belangrijke afspraak is de Pride van 19 mei. Wij zullen deelnemen aan een strijdbare delegatie onder de noemer ‘Pride is a Protest’.

    Kiss-In Lgbtqi+ à Bruxelles contre la violence LGBTQI+phobes

  • Strijden voor trans-gelijkheid!

    De positieve media-aandacht en reacties op de coming-out van Bo Van Spilbeeck als transvrouw zijn hartverwarmend. Enkele decennia geleden zou dit onmogelijk geweest zijn: er is een duidelijke verschuiving in de publieke opinie. Slechts enkele extreemrechtse studenten namen er aanstoot aan (zie ons artikel daarover). De onderliggende problemen zijn wel breder. Het feit dat er zoveel aandacht is voor Bo Van Spilbeeck geeft op zich aan dat transitie nog als ‘ongewoon’ wordt gezien. Een groeiende openheid neemt discriminatie en andere problemen bovendien niet weg, het kan wel een basis vormen om de strijd voor trans-gelijkheid op te voeren.

    Transgenders worden nog consequent geconfronteerd met met onbegrip, discriminatie en geweld. Dit zorgt voor stress en uitsluiting, wat onder meer tot uitdrukking komt in immens hoge zelfmoord- en depressiecijfers. Uit onderzoek van 2009 blijkt dat 62% van de transgenders uit het onderzoek in België ooit zelfmoordgedachten had en 22% minstens één zelfmoordpoging ondernam. Internationaal ondernam 30-60% een zelfmoordpoging (zie https://www.zelfmoord1813.be/sites/default/files/Factsheet_LGBT.pdf). Verder heeft 53% van de transgenders te maken met discriminatie bij het zoeken naar werk. Op wereldvlak wordt om de drie dagen een persoon vermoord omdat hij of zij transgender is. Er zijn stappen gezet in het aanvaarden van transgenders, maar er is duidelijk nog een lange weg te gaan.

    Als we het leven van mensen die lijden onder genderdysforie willen verbeteren, opkomen tegen geweld op LGTBQI+ en de hoge zelfmoordcijfers onder transgenders en holebi’s willen doen dalen, dan moeten we bouwen aan een beweging die actief tegen transfobie strijdt en zo de uitsluiting kan verhelpen. De erkenning van studentengroepen als KVHV, NSV, … – die de voorbije dagen met hun transfobe boodschap in de media aan bod kwamen – moet ingetrokken worden: waarom worden subsidies gegeven om een boodschap van haat te verspreiden onder studenten? Geen platform voor haat en discriminatie!

    Er is nood aan voldoende middelen en begeleiding voor scholen om seksuele voorlichting te geven die niét heteronormatief is en ook ingaat op vragen rond gender en geslacht. Dit vereist meer middelen voor onderwijs.

    Hetzelfde geldt voor gezondheidszorg. Er moet geïnvesteerd worden met een volledige terugbetaling van de behandeling van mensen met genderdysforie door de ziekteverzekering (bv. de noodzakelijke hormonen en operaties). Er moeten nog meer middelen geïnvesteerd worden in de begeleiding van mensen met genderdysforie zodat de lange wachttijden in het Genderteam aangepakt kunnen worden. Op dit ogenblik wordt bespaard op de zorgsector, dat leidde eerder al tot protest van het zorgpersoneel in de zogenaamde ‘Witte Woede’. Wij willen geen verschuiving van middelen, maar meer middelen voor zorg zodat er voldoende personeel en goede zorg is.

    Op de huizenmarkt, de arbeidsmarkt en in het dagelijkse leven is er nog steeds discriminatie van LGBTQI+. Dit aanpakken kan het beste door antwoorden te vinden voor sociale tekorten: een massaal project van publieke investeringen in sociale huisvesting bijvoorbeeld kan alle huurprijzen drukken en bovendien de toon zetten voor een huizenmarkt zonder discriminatie.

    Willen we een samenleving zónder transfobie zullen we moeten vechten voor de aanvaarding en gelijkwaardering van alle mogelijke diversiteit aan gezinsvormen, niet enkel het hetero-normatief kerngezin. Deze strijd is onlosmakelijk verbonden met de strijd tegen het kapitalistisch systeem dat het klassiek gezin gebruikt om nieuwe arbeidskrachten te kweken en huishoudelijke taken te individualiseren.

    Solidariteit opbouwen met de LGBTQI+ gemeenschap is onontbeerlijk in de strijd tegen transfobie en moet een aanzet zijn voor verdere discussie over welk programma nodig is tegen alle vormen van discriminatie. We steunen de solidariteitsactie van Gentse studenten (zie: https://www.facebook.com/events/1774883559480918/). Daarnaast roepen we op tot een strijdbare mars op 8 maart tegen seksisme, discriminatie en afbouw van de openbare diensten. In Gent, Antwerpen en Brussel is er op de internationale vrouwendag (8 maart) een mars tegen seksisme.

     

  • Protesting for Pride: De LGBTQI+ – gemeenschap verzet zich tegen Trump!

    De rechten van onderdrukte gemeenschappen, en meer van de werkende mensen in het algemeen, worden aangevallen door Trump, en de LGBTQI+ gemeenschap is hier geen uitzondering op. De belangrijke stappen die vooruit gezet werden onder de Obama-administratie, zoals transvriendelijke toiletblokken in scholen, kwamen al in de eerste weken van Trump’s presidentschap onder vuur. Bij het ingaan van het Pride-seizoen dit jaar is het echter inspirerend én essentieel dat de evenementen politieker worden als respons op de aanvallen op onze gemeenschap, waarbij sommige evenementen formeel zijn omgezet in protesten. We kunnen de Pride gebruiken als lanceerplatform voor een vernieuwde LGBTQI+ – beweging, die vecht voor haar bevrijding, en dit in solidariteit met alle werkende mensen die in strijd gaan tegen deze gevaarlijke rechtse administratie.

    Tara Brown, Socialist Alternative (USA) – overgenomen vanop campagnerosa.be

    Een brede aanval

    Trump voerde z’n anti-LGBTQI+ – agenda al snel uit. In Maart schafte hij de bescherming voor lgbtqi+- werknemers bij federale aannemers en leveranciers af, en trok de in 2014 door Obama ingevoerde Fair Pay and Safe Workplaces order in. Deze wet stipuleerde een aantal regels voor werknemers voor bedrijven die werken voor de overheid, met onder meer een verbod op discriminatie op basis van seksuele geaardheid of genderidentiteit. Trump dreigt ook miljarden dollars steun aan het National Institute of Health terug te trekken, dat onder andere onderzoek doet om mensen met HIV/AIDS te helpen.

    LGBTQI+ jongeren strijken Trump ook tegen de haren, en ze zullen solidariteit nodig hebben in hun gevecht met minister van Onderwijs Betsy DeVos. De familie DeVos financierde het lobbywerk voor een in 2012 in Michigan goedgekeurde richtlijn genaamd ‘het recht op expressie van religieuze rechten voor studenten’, in de praktijk een richtlijn die pestgedrag in de hand werkte. Nu heeft Betsy DeVos als hoofd van het Departement Onderwijs federale macht, waardoor alle LGBTQI+ – jongeren een hoger risico lopen om gepest te worden, en het daarbij horende hogere risico op depressie en suïcide. Betsy DeVos steunde al het terugdraaien van Obama’s transinclusie interpretatie van Title IX, waardoor de dagelijkse veiligheid en rechten van transgenderstudenten die een toiletruimte aangepast aan hun noden willen gebruiken onder druk komen te staan.

    Recente overwinningen van onze beweging worden, zoals bescherming van trans studenten, worden actief en in sneltempo teruggedraaid. Hoewel Trump tijdens z’n campagne liet uitschijnen dat het hem niet uitmaakte wie welk toilet gebruikte, vertellen zijn ministerkeuzes en daden een ander verhaal. Het is duidelijk dat zijn reactionaire agenda erop gericht is om heel wat rechten, waaronder deze rond toiletvoorzieningen, te ondermijnen. In navolging van de opkomst van de Trump  administratie voerden minstens 16 staten terug restrictievere wetten in, , waaronder een beperktere toegang voor transpersonen tot toiletten en andere gender-gesegregeerde faciliteiten. Deze aanvallen worden  op poten gezet door dezelfde rechtse, bekrompen mensen die ook staat per staat reproductieve rechten ondermijnen. Alle soorten vooroordelen worden versterkt door deze regering, en  het aantal haatmisdrijven stijgt in heel de VS.

    Lessen van de strijd tegen Reagan

    Het is niet de eerste keer dat de LGBTQI+ – beweging het moet opnemen tegen een bekrompen, bevooroordeelde, rechtse president. Onder Ronald Reagan toonde de LGBTQI+ -beweging hoe je overwinningen kan boeken in een vijandige omgeving. Reagan ‘kon de ‘homo -levensstijl’ niet goedkeuren’, terwijl z’n communicatiedirecteur Pat Buchanan AIDS ‘ de wraak van de natuur op homomannen’ noemde. Reagan bracht z’n homofobie in de praktijk door onder andere vier jaar lang niets te ondernemen rond de dodelijke epidemie van HIV/AIDS in de jaren ’80.

    Een internationale massabeweging van LGBTQI+ -arbeiders vocht terug. Een essentieel deel van de beweging was ACP UP, (AIDS Coalition to Unleash Power), die verkeerde aannames over de verspreiding van HIV systematisch rechtzette, en de dodelijke stilte van de regering aankloeg. Tijdens de actie op 11 october 1988, “Seize Control of the FDA,” bezetten honderden activisten de gebouwen van de FDA lang genoeg om de gewone gang van zaken te verstoren, en om het hele gebouw vol affiches en banners van ACT UP te hangen. Hierop stonden slogans als “The Government Has Blood on Its Hands. One AIDS Death Every Half Hour,” ( ‘De regering heeft bloed aan de handen. Elk half uur sterft er iemand aan AIDS’) en  “We Recognize Every AIDS Death as an Act of Racist, Sexist, and Homophobic Violence.”   (‘Wij beschouwen elke AIDS dood als een daad van racistisch, seksistisch en homofoob geweld’). De beweging bracht de problematiek onder de aandacht bij het grote publiek, en forceerde zo de Reaganadministratie om het onderzoek naar HIV/AIDs te versnellen, of om anders verder massaverzet en massa-actie te riskeren.

    Onze strijd verenigen

    Deze bewegingen van onderuit stelden ons in staat om een reeële dreiging te vormen voor het establishment, en om hierdoor grote overwinningen te boeken. Uiteraard stelt de Trum administratie nieuwe uitdagingen. Om Trump te verslaan moeten we verschillende gevechten verenigen: de strijd tegen het stopzetten van financiering voor Planned Parenthood  is essentieel, en hierin moeten de LQBTQI+ – gemeenschap en de vrouwenbeweging zich verenigen.  De verkiezing van Trump vormt een rechtstreekse bedreiding voor de rechten van LGBTQI+ -mensen, vrouwen, en de werkende klasse in het algemeen, en we hebben maximale eenheid in actie nodig om deze rechtse aanval te kunnen weerstaan.

    Hoewel we brede eenheid nodig hebben, zal de LGBTQI+-beweging pas op haar sterkst zijn als ze zich niet beperkt tot wat aanvaardbaar is voor het rechtse establishment van de Democratische Partij. Zowel tijdens de Obama administratie als nu is de werkloosheidsgraad bij transgenders 3 keer zo hoog, en zijn problemen als hoger risico op seksueel en politiegeweld, slechtere toegang tot gezondheidszorg, hogere graad aan dakloosheid  en slechtere mentale gezondheid wijdverspreid binnen de LGBTQI+ – gemeenschap.

    De recente ontwikkelingen in de transgenderrechtenbewering hebben al geleid tot belangrijke ontwikkelingen rond zichtbaarheid en veiligheid, en ze vernieuwde de vechtlust van de gehele LGBTQI+ -beweging. Terwijl Democratische leiders vaak een afwachtende, voorzichtige houding aannemen in de strijd voor transrechten, is een nieuw, geradicaliseerd deel van de LGBTQI+ – beweging opgestaan, vaak geleid door jonge trans activisten. Op onafhankelijke basis zetten zij belangrijke stappen vooruit, hoewel ongelijkheid, discriminatie en geweld een probleem blijven voor onze gemeenschap.

    We hebben een politiek programma nodig dat onze sociale en economische moeilijkheden erkend met duidelijke eisen, en dat onze zelfverklaarde medestanders oproept om samen in verzet te gaan voor echte vooruitgang. Het was de massabeweging voor huwelijksrechten die Obama’s steun hiervoor afdwong.

    Obama onthield zich toen California z’n beruchte voorstel 8, dat het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht tijdelijk verbood, erdoor kreeg, en sprak zich pas uit voor gelijke huwelijksrechten toen hierrond voldoende commotie ontstond. Politici van het establishment luiteren vaak pas naar een beweging eens deze te groot en te luid is om te negeren. We moeten ons van onderuit blijven organiseren, om Democratische politici onder druk te blijven zetten, en om terug te vechten tegen de rechterzijde. Dit moeten we doen met radicale eisen die de hele werkende klasse ten goede komen.

    Pride Politiseren

    Het is belangrijk dat de Pride evenementen een activistischer karakter krijgen, wat de beweging kan stimuleren en tegengewicht kan bieden aan de steeds verdergaande commercialisering van de evenementen de laatste jaren. We moeten de Pride dit jaar aangrijpen om een bredere beweging tegen Trump op te zetten, en om eisen naar voor te schuiven die niet meer defensief, maar offensief zijn. We moeten verder gaan dan de strijd voor aanvaarding, en vechten voor sterke antidiscriminatiewetten, wetten tegen pesterijen, gratis en toegankelijke (mentale) gezondheidszorg voor LGBTQI+ jongeren, gratis en toegankelijke mogelijkheden voor geslachtsverandering, en echte oplossingen voor dakloosheid bij LGBTQI+ – personen.

    Het verzet tegen vooroordelen moet ook internationaal zijn, en op veel plaatsen wordt de Pride gepolitiseerd tot een verzet tegen een rechtse regering. In Brazilië werd het brutale geweld tegen LGBTQI+ – personen nog verergerd onder de reactionaire interim-regering van Temer. De Braziliaanse LGBTQI+ – en vrouwenbeweging vecht terug door het politiseren van Pride parades, waaronder deze voor Carnaval, dat meer en meer het karakter van protest tegen vooroordelen krijgt ondanks z’n katholieke wortels. De verschrikkelijke onderdrukking van de LGBTQI+ gemeenschap in Tsjetsjenië leidde tot wereldwijde verontwaardiging en protest.

    De krachtigste manier om de LGBTQI+ -gemeenschap te beschermen tegen toekomstige aanvallen is een door een brede arbeidersbeweging, die LGBTQI+ -bevrijding ondersteunt en maximale eenheid in actie bouwt in onze collectieve strijd.

    De strijd voor universele gezondheidszorg, bijvoorbeeld, kan miljoenen werkenden verenigen in de strijd tegen Trump, en zal de LGBTQI+ – gemeenschap extra ten goede komen. We kunnen ons verenigen rond eisen als een degelijk minimumloon, betaalbare huisvesting, en gratis hoger onderwijs. Aan de andere kant kan dan een brede beweging met ons meevechten tegen bekrompen anti-LGBTQI+ – wetten, en voor rechten rond toiletvoorzieningen en bescherming op de werkvloer en op school. Wil jij ook bouwen aan een sterke beweging voor LGBTQI+  rechten, en rechten voor werkenden, in een beweging geleid door arbeiders en jongeren van alle geslachten en seksuele oriëntaties, sluit dan aan bij campagne ROSA.

    Zaterdag 12 augustus: met ROSA campagne naar de Pride in Antwerpen

    Ongelijkheid en haat zijn inherent aan het kapitalisme. Het is gebaseerd op verdeel- en -heersstrategieën, en op de hiërarchische structuren van kerk en familie, zodat de superrijke elite z’n disfunctionele en  verschrikkelijk ongelijke systeem kan verdedigen. Een einde aan homofobie, misogynie en haat betekent een einde aan het kapitalisme, en in de plaats een socialistische maatschappij gebaseerd op gelijkheid, democratie en solidariteit.

     

  • Solidariteit tegen LGBTQI-fobie: allemaal samen voor echte gelijkheid

    De Pride in Brussel in 2016. Foto: PPICS

    Jaar na jaar wordt het aantal deelnemers aan de Pride groter. In heel wat landen groeit de steun van de bevolking voor gelijke rechten. Maar de strijd voor echte gelijkheid is nog lang niet gestreden. Homofobie en transfobie in alle mogelijke vormen zijn nog altijd schering en inslag.

    Homofoob geweld: niet alleen in Tsjetsjenië

    Het nieuws van geheime gevangenissen voor LGBTQI (Lesbiennes, Gays, Biseksuelen, Trans, Queers en Interseksen) mensen in Tsjetsjenië heeft velen geschokt. De autoriteiten ontkenden het bestaan ervan en stelden zelfs dat homoseksualiteit niet voorkomt in het land. “Als het al bestaat, wordt het binnen het gezin geregeld,” werd eraan toegevoegd: een niet mis te verstane oproep tot eremoorden. Een Tsjetsjeense minister verklaarde in de media: “We hebben de geruchten gecontroleerd en voor zover wij weten, zijn er geen bevestigde gevallen van families die op onofficiële wijze op sodomie reageren.” Het probleem van Tsjetsjenië is veel diepgaander dan homofobie: de dictatuur probeert de sociale crisis te verstoppen achter een erg conservatief bewind dat vrouwen specifieke dresscodes oplegt en meer algemeen de bevolking basisrechten ontzegt. De oligarchen aan de macht worden ondertussen steeds rijker. Ze genieten de steun van hun broodheren in Moskou die in Tsjetsjenië een laboratorium zien voor het eigen beleid.

    De Russische autoriteiten ondernemen niets tegen het geweld in Tsjetsjenië: homofobie is een hoeksteen van het bewind. Een onderzoek door een LGBTQI netwerk onder 3.700 mensen uit heel Rusland gaf aan dat 117 respondenten slachtoffer waren van onwettelijke arrestaties en een meerderheid kreeg te maken met psychisch geweld. Activisten die een petitie uit protest tegen de Tsjetsjeense gevangenissen wilden afgeven in Moskou werden zelf opgepakt. In Rusland is ‘aanzetten tot homoseksualiteit’ sinds 2013 wettelijk verboden. Pamfletten of acties rond “niet-traditionele seksuele oriëntaties” botsen onverbiddelijk op repressie. Exacte cijfers van homofoob geweld zijn er niet, maar activisten weten op basis van mediaverslagen dat er tussen 2011 en 2016 minstens 393 haatmisdrijven waren waarbij minstens 149 mensen vermoord werden. Wellicht is dat slechts het tipje van de ijsberg.

    Ook elders in de wereld is er een toename van geweld. Zo was 2016 het dodelijkste jaar ooit voor de LGBTQI-gemeenschap in de VS. Een rapport van de National Coalition of Anti-Violence Programs (NCAVP) merkte op dat er naast de 49 slachtoffers van de aanslag op een nachtclub in Pulse maar liefst 28 mensen omkwamen bij anti-LGBTQI geweld, waaronder heel wat transgenders.

    Internationale solidariteit en lokale strijd

    In ons land werden vorig jaar 104 klachten wegens homofobie behandeld door Unia: een stijging met 12% tegenover het jaar ervoor en zelfs met 30% tegen 2014. De strijd tegen homofoob geweld kan dus zeker niet beperkt worden tot internationale voorbeelden zoals Tsjetsjenië.

    Internationale solidariteit met de LGBTQI-beweging in Rusland en de LGBTQI mensen die in Tsjetsjenië proberen te overleven, is nodig. We moeten wantrouwig staan tegenover politici die hun gebrek aan antwoorden op de toename van homofobie in eigen land verbergen achter forse uitspraken over problemen in verafgelegen landen. ‘Pinkwashing’ heet dat. Nog erger wordt het als dit gebruikt wordt om bevolkingsgroepen hier te viseren en het probleem van homofobie te beperken tot migranten of armere mensen. Denk maar aan hoe Geert Wilders zegt dat we “onze homo’s” moeten verdedigen tegen de islam.

    LGBTQ-fobie komt voor bij verschillende lagen van de bevolking, het kan niet herleid worden tot één groep. Zo was er in 2015 in Antwerpen een extreemrechtse ‘mars van het gezin’ om een verbod op abortus te eisen, maar ook een verbod op homo-adoptie en zelfs op de Pride. Onder de aanwezigen niet alleen Filip Dewinter maar ook N-VA-militant Wouter Jambon, de zoon van. Als N-VA-burgemeester De Wever en zijn schepenen op 12 augustus opnieuw prominent zullen opstappen in de Antwerp Pride, kunnen ze misschien meteen homofobie in de eigen partij veroordelen?

    Alle vormen van discriminatie bestrijden

    Discriminatie bestrijden kan niet efficiënt als tegelijk andere vormen van discriminatie worden toegelaten of zelfs ondersteund. Racisme, seksisme, homofobie zijn ziektes van dit systeem en moeten zo bestreden worden.

    Verdelen om te heersen, zit in het DNA van het kapitalisme. Dat is logisch: dit systeem wordt gedomineerd door een erg kleine superrijke elite – de 8 rijksten bezitten evenveel als de armste helft van de wereldbevolking.

    Om gezamenlijk verzet van de overgrote meerderheid van de bevolking moeilijker te maken, worden allerhande vormen van verdeeldheid gepromoot: racisme, seksisme, homofobie. Als LGBTQ-rechten of die van migranten bedreigd worden, is dit om onze positie te ondermijnen. Hoe sterker we samen staan, hoe zwakker de machthebbers staan.

     

    [divider]

    Geen kwestie van traditie

    Het Russische establishment stelt dat aanvaarden van LGBTQI-mensen geen onderdeel van de aloude tradities van het land vormt. Daarmee wordt de eigen geschiedenis herschreven. Na de Russische Revolutie van 1917 stond het land vooraan in het doorvoeren van progressieve wetten en gebruiken.

    De vroege Sovjet-Unie was de eerste geïndustrialiseerde natie waar het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht erkend werd, de Sovjet-Unie stond samen met Weimar Duitsland korte tijd vooraan in de wereld op het vlak van gendercorrecties door operaties. Medische experts van het land werkten met transgenders en begonnen het idee te ontwikkelen dat gender geen eenvoudige binaire kwestie is van man of vrouw, maar eerder een spectrum.

    Het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht erkennen, gebeurde bijna organisch. Twee mensen van hetzelfde geslacht vroegen om te trouwen en de lokale rechtbanken en ambtenaren beslisten dat er geen reden was om de aanvraag af te wijzen. Er werd ingegaan tegen het idee dat een homoseksuele relatie ‘pervers’ is, de medicalisering werd al gauw achterwege gelaten en uiteindelijk verklaarde de bioloog N.K. Kol’tsov dat er “geen tussengeslacht is, maar eerder een oneindig aantal tussengeslachten.” Toen het begin jaren 1920 mogelijk was om van geslacht te veranderen, werden de ziekenhuizen waar dit mogelijk was overspoeld met aanvragen van gewone Russen die heel hun leven met hun eigen lichaam gevochten hadden en eindelijk een oplossing zagen.

    Toen Stalin zijn greep op de macht in de tweede helft van de jaren 1920 consolideerde, werd dit allemaal teruggeschroefd. In 1936 werd homoseksualiteit opnieuw een misdrijf in Rusland. Hoe kon dit? Toen de werkende klasse na 1917 de politieke macht in handen nam, werd razendsnel overgegaan tot een enorme verandering van de samenleving. Maar er waren ook grote hindernissen als gevolg van de vernielingen door de Eerste Wereldoorlog en de Russische burgeroorlog. Dit werd versterkt door het isolement van de revolutie na het falen van de West-Europese revoluties. Het creëerde de ruimte waarin een conservatieve bureaucratie met Stalin als uitdrukking hiervan de politieke macht kon nemen in de jaren 1920. De gecollectiviseerde economie werd behouden, maar de bureaucratie keek steeds meer naar zichzelf, weg van de wereldrevolutie. Er werd gezocht naar een sociale basis voor het regime en daartoe werden reactionaire elementen op vlak van gezin, de rol van vrouwen en seksualiteit gepromoot.

    Dat neemt de ervaring van na de revolutie echter niet weg. Het Russische voorbeeld toont het belang van een massabeweging om tot historische verworvenheden te bekomen en te verdedigen. Vandaag moeten werkenden van alle genders, oriëntaties en identiteiten zich samen organiseren als klasse om de rechtse aanvallen te stoppen en om te strijden voor volledige vrijheid, niet alleen in ons bestaan maar ook in de liefde.

     

    [divider]

    Leestip: “Het ministerie van opperst geluk”

    De Indische schrijfster Arundhati Roy bracht 20 jaar na de prijzen winnende “De god van kleine dingen” een nieuwe roman uit: “Het ministerie van opperst geluk.” Doorheen het verhaal van Anjum, die geboren werd met zowel mannelijke als vrouwelijke kenmerken maar eigenlijk liefst vrouw is, heeft Roy het over de recente Indische geschiedenis en de vele vormen van onderdrukking. Het boek verbindt heel wat elementen: discriminatie van transgenders, de onderdrukking van Kasjmir, de vervolging van moslims of nog van dalits, de kaste van ‘onaanraakbaren.’ Roy doet dit op een scherpe wijze in haar literaire fictie die doordrenkt is van het activisme van de schrijfster.

    Op de boekvoorstelling in het Kaaitheater in Brussel midden juni kreeg ze de vraag of ze als zuid-Indische schrijfster en dochter van een christelijke moeder en een hindoe vader wel kan schrijven over het lot van de moslims in het door India bezette deel van Kasjmir. Roy antwoordde met de stelling dat culturele toe-eigening een reëel probleem is waarvan je je steeds bewust moet zijn. “Maar als we ons enkel mogen uitspreken over onze eigen situatie, dan is dit heel beperkend. Niet alleen als schrijfster van fictie. Het werkt isolerend, terwijl we net solidariteit willen. Onszelf opdelen in specifieke aparte hokjes waarin we zouden passen, staat die solidariteit in de weg. Op deze manier doen we eigenlijk wat het imperialisme destijds deed: verdeeldheid benadrukken.”

  • Actie tegen homofoob geweld in Tsjetsjenië

    Sinds de brutale repressie en het bestaan van concentratiekampen voor LGBTQI+ mensen in Tsjetsjenië bekend raakt, waren er overal ter wereld acties. De Russische en Tsjetsjeense autoriteiten weigeren zich uit te spreken, voor regering van Ramzan Kadyrov zijn er geen homoseksuelen in Tsjetsjenië.

    Door Brune (Brussel)

    De repressie is nog opgevoerd. Twee weken geleden werden activisten, waaronder militanten van het CWI waarvan LSP de Belgische afdeling is, opgepakt in Moskou toen ze 500.000 handtekeningen van een petitie op Change.org tegen de homofobe vervolging in Tsjetsjenië wilden afgeven aan de Russische autoriteiten. Ze konden de handtekeningen niet afgeven en werden opgepakt en twee activisten kregen een boete van 10.000 Roebel (ongeveer 170 euro).

    Uit solidariteit met de activisten in Rusland en Tsjetsjenië en om te protesteren tegen de complete stilte van de Russische autoriteiten tegenover de vervolging van LGBTQI+ personen in Tsjetsjenië namen we met enkele militanten van LSP en de campagne ROSA vandaag deel aan de actie van Amnesty International en andere organisaties (zoals RainbowHouse, Çavaria, Belgian Pride, …) voor de Russische ambassade in Brussel. We verdeelden ons materiaal en onze standpunten van eenheid in de strijd tegen alle vormen van discriminatie (homofobie, lesbofobie, transfobie, seksisme, racisme, …) waar het systeem gebruik van maakt om ons te verdelen. We verzetten ons tegen het reactionaire beleid van Poetin, Kadyrov, Trump en co. Homofobe vervolging en geweld zijn jammer genoeg niet beperkt tot Tsjetsjenië en Rusland, zo was er de afgelopen weken ook aandacht voor de ziekenhuizen in Ecuador die opgericht zijn om mensen te ‘genezen’ van homoseksualiteit.

    Action contre les persécutions homophobes en Tchétchénie

  • Stop de vervolging van homo’s in Tsjetsjenië!

    De berichten over de vervolging van holebi’s in Tsjetsjenië zijn schokkend. De regering ontkent dat er concentratiekampen zijn, maar voegt er meteen aan toe dat homoseksualiteit niet bestaat in het land. De regering ontkent betrokkenheid bij homofoob geweld omdat families dit zelf ‘regelen’. Internationale solidariteit met de LGBTQI-gemeenschap in Tsjetsjenië en Rusland is nodig!

    Artikel door Anna (Antwerpen) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Kadyrov: marionet van Poetin

    Tsjetsjenië is een deelrepubliek van Rusland in de noordelijke Kaukasus. Het is in principe een autonome regio van de Russische Federatie, maar in werkelijkheid een bijna onafhankelijk gebied. Tsjetsjenië is al lang een conflictgebied door de grote regionale verschillen in religie en cultuur. In 1944 vonden er onder Stalin grootschalige deportaties plaats van etnische Tsjetsjenen en Ingoesjen. Het doel was om de regio te ‘stabiliseren.’

    De laatste decennia waren er nog twee oorlogen (1994-96 en 1999-2009) tussen Tsjetsjeense separatisten en het Russische leger. In 2000 werd de actieve oorlog beëindigd met de bombardementen van de hoofdstad Grozny en de vestiging van een pro-Kremlinregering onder leiding van Ahmat Kadyrov. Die was van de separatisten naar het Russische leger overgelopen.

    Ramzan Kadyrov, de huidige leider van Tsjetsjenië, volgde zijn vader op nadat die bij een aanslag omkwam. Hij blijft de meest trouwe fan van Poetin, zo zegt hij het zelf. Dat is niet verwonderlijk gezien de royale financiele steun die hij van zijn idool krijgt.

    Een voorbeeld dat aantoont hoe hecht de banden tussen Poetin en Kadyrov zijn en hoe corrupt het lokale regime is: tijdens de parlementsverkiezingen voor de Russische Doema was er in 2007 en 2011 telkens een officiële opkomst van 99% van de stemgerechtigde inwoners van Tsjetsjenië waarbij 99% van de stemmen naar Verenigd Rusland, de partij van Poetin met Kadyrov als lijsttrekker in Tsjetsjenië, ging.

    De Tsjetsjeense politiek is een weerspiegeling van de Russische met een oligarchie die haar macht concentreert in bepaalde figuren om zo de controle over de economie en de politiek in handen te houden.

    Homofoob geweld

    Rusland is één van de meest homofobe plaatsen ter wereld en het wordt nog erger. Verenigd Rusland voert al jaren een beleid tegen de LGBTQI-gemeenschap vanuit het idee dat Rusland haar waarden verloor door te ‘verwestersen.’ Poetin haalt de Orthodoxe Kerk aan en heeft de scheiding tussen kerk en staat de facto opgeheven.

    Dit alles versterkt homofobie: holebi’s zouden niet thuishoren in een traditioneel Russisch gezin. Zoals altijd op ogenblikken van crisis en afbouw van openbare diensten, wordt daarmee een gezin van man, vrouw en kinderen voorgesteld waarbij de ouders instaan voor alle huishoudelijk werk, inclusief de sociale taken die geprivatiseerd werden.

    In Rusland worden ideeën van openheid als ‘gay’ voorgesteld. Maar ook de reactionaire terroristen van ISIS worden omschreven als ‘gekke homoseksuelen.’

    Het maakt dat het gevaarlijk leven is voor Russische holebi’s. Hand in hand op straat lopen is uit den boze, zich organiseren is evenmin evident: ‘propaganda voor homoseksualiteit’ is immers verboden. De bevolking wordt tegen elkaar uitgespeeld. De verdeeldheid moet de grote sociale tegenstellingen in Rusland verbergen.

    Alle vormen van protest worden overigens verzwegen: toen recent tienduizenden mensen op straat kwamen tegen de corruptie van premier Medvedev kwam dit niet in het nieuws. De staatsmedia zwijgen en de oppositie wordt de mond gesnoerd.

    Wat er in Tsjetsjenië zelf gebeurt, is moeilijk met zekerheid te zeggen. De informatie is beperkt: de repressie beperkt zich niet tot holebi’s, ook opposanten en journalisten worden aangepakt. Er is sprake van meer dan 100 gevangenen, minstens 3 doden, vervolging van journalisten en strafkampen.

    De Tsjetsjeense overheid ontkent: “Er zijn geen holebi’s in Tsjetsjenië, er is dus niemand om te vervolgen.” En nog: “Een klacht over een haatmisdrijf tegen homo’s zou onontvankelijk verklaard worden, want dat is een eermisdrijf en dat kan enkel aangemoedigd worden.” De overheid probeert families zelf aan te zetten tot geweld op holebi-familieleden.

    Dit heeft een impact op het bewustzijn van de bevolking. Statistieken geven aan dat 74% van de respondenten in Rusland negatief stond tegenover de vraag of de samenleving holebi’s moet aanvaarden (Pew Research Center, 2013). Een groeiend aantal mensen (63% in 2015) staat positief tegenover de homofobe wetgeving in het land. Wat een contrast met de situatie 100 jaar geleden in Rusland: de revolutie van 1917 bracht onder meer de legalisering van het homohuwelijk mee, net als het recht op abortus, erkenning van transseksualiteit, stemrecht voor vrouwen, …

    De val van het stalinisme, de crisis van de jaren 1990 toen alles wat niet vast zat geprivatiseerd werd, de hernieuwde crisis in de jaren 2000, gevolgd door een algemene daling van de levensstandaard, maakt verzet en een duidelijk antwoord op de verdelende aanvallen zeer moeilijk. Dit is een van de redenen waarom internationale solidariteit belangrijk is.

    Wat nu?

    De zaak krijgt steeds meer internationale aandacht. Op 20 april hielden Pride.be, Cavaria en andere LGBT-organisaties een actie in Brussel met een 500-tal aanwezigen. We kunnen niet vertrouwen op internationale instellingen en het establishment in Europa, maar moeten verder massaal mobiliseren en zo de druk opvoeren. Op de Pride in Brussel op 20 mei zullen we bijvoorbeeld actie voeren rond de situatie in Tsjetsjenië en Rusland (deze krant ging naar de drukker voor de Pride). Nadien stellen we voor om een protestactie aan de Russische ambassade te houden. Er is een petitie die door activisten in Rusland verspreid wordt. Teken deze petitie en moedig je omgeving aan om hetzelfde te doen!

    -> Teken de online petitie

  • Belgian Pride. Voorbij de grenzen van het systeem kijken

    LGBTQI-activisten in Moskou

    Op zaterdag 20 mei vindt de Belgian Pride plaats. Deze 22e editie kadert in een festival van twee weken met als doel om ‘‘de beproevingen die de LGBTQI-vluchtelingen doorstaan zowel in het land van afkomst als bij hun aankomst in België’’ ter sprake te brengen. Vorig jaar deden zo’n 60.000 mensen mee aan de stoet.

    Artikel door Clément (Luik) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Criminalisering van LGBTQI-mensen

    Het eisenpakket van het organiserende platform van de Pride legt uit: “Ruim een derde van alle landen beschouwt in 2016 consensuele homoseksuele handelingen als criminele daden. In heel wat landen is het aanpassen van de geslachtsaanduiding op officiële documenten onmogelijk of gaat deze mogelijkheid gepaard met inbreuken op de rechten of de waardigheid van personen.”(1) De vervolgingen waarvan de LGBTQI-gemeenschap in bepaalde landen slachtoffer is, werden begin april overigens op ranzige wijze duidelijk. Een Russisch tijdschrift openbaarde het bestaan van concentratiekampen voor mensen met een “niet-traditionele seksualiteit” in Tsjetsjenië. Ondervraagd over die kampen en martelingen die er plaatsvinden, antwoordde de woordvoerder van de Tsjetsjeense president Ramzan Kadirov simpelweg dat “er geen homoseksuelen bestaan in Tsjetsjenië” en dat het bestaan van zulke gevangenissen dus een verzinsel was.

    In Turkije bleek in 2016 hoe de rechten van LGBTQI-mensen geschonden werden toen een militante voor transrechten werd vermoord. Eerder was er repressie tegen meerdere Prides onder het mom van de handhaving van de openbare orde of schending van de goede zeden. De verandering van genderidentiteit blijft er verbonden met psychiatrisering en gedwongen sterilisatie. Het gerecht negeert bijna systematisch misdaden tegen transpersonen: meer dan 1993 moorden sinds 2008. (2) Geweld en misbruik vanwege de politie is er dagelijkse kost: 89% van de transgender vrouwen verklaart slachtoffer te zijn geweest van geweld tijdens een hechtenis. (3) En dan spreken we nog niet over de dagelijkse discriminatie op het werk, op de woonmarkt, in de publieke ruimte, …

    Het is niet in de cultuur of religie dat dit homofobe beleid wortel schiet, maar in de klassennatuur van repressieve en autoritaire staten. Religie is daar slechts één van de vele instrumenten van de machthebbers of andere conservatieve krachten. Onmachtig om zich op een brede sociale basis te stoelen, gebruiken ze repressiemiddelen en sociale controle op alle minderheden om zo bepaalde groepen te marginaliseren, verzetshaarden te verzwakken, verdeling tussen de verschillende lagen van de bevolking te voeden en zo hun eigen autoriteit te vestigen. Verdeeldheid stimuleren om beter te kunnen heersen, is ook wat Theo Francken – verdedigd door Charles Michel – doet wanneer hij christelijke en islamitische migranten tegenover elkaar plaatst en op Facebook zakelijk vraagt welke vluchtelingen gered mogen worden …

    Migratiebeleid verslechtert het probleem

    Niet kunnen leven volgens de eigen seksuele oriëntatie of de eigen genderidentiteit in het thuisland is een belangrijke reden tot migratie. Daarnaast vluchten veel LGBTQI-personen ook voor oorlog en honger. Onvermijdelijk zullen zij geconfronteerd worden met de repressieve migratiepolitiek van de Europese Unie of andere staten. Sommigen kunnen beroep doen op een vluchtelingenstatus, maar moeten daarvoor hun seksuele oriëntatie en de daaruit volgende vervolgingen “bewijzen” aan een ambtenaar die ze niet kennen. (4) Anderen moeten dan weer hetzelfde lot ondergaan als de overige asielzoekers, vooroordelen en homofoob geweld inbegrepen. Voor diegenen die zonder papieren en dus zonder rechten eindigen, wordt de situatie nog benarder: een studie uit de VS toont aan dat LGBTQI-personen zonder papieren ongeveer 3,5 keer meer kans hadden om fysiek of seksueel geweld te ondergaan.

    Gelijkheid voor allen vereist systeemverandering

    Zolang het beleid van Fort Europa bestaat, zullen vele LGBTQI-mensen er de prijs voor betalen. De traditionele politici verklaren eensgezind dat dit beleid noodzakelijk is: “we kunnen niet de ellende van de hele wereld opvangen,” waarna ze ook de ontelbare tekorten overlopen: woningnood, openbare diensten, gezondheidszorg, …  Dat die tekorten door hun eigen beleid gecreëerd zijn, zeggen ze er niet bij. Gerichte acties en benaderingen ontwikkelen ten opzichte van bepaalde groepen migranten zou uiteraard een grote stap vooruit zijn. Niettemin zal dat, ondanks het potentieel voor een verbetering van de migratievoorwaarden voor de LGBTQI-personen, de grond van de zaak niet oplossen. Ook in België hebben de progressieve wetten serieuze stappen vooruit betekend, maar blijven homofobe vooroordelen, geweld en discriminatie zeer reëel.

    In tegenstelling tot de traditionele politici denken wij dat het potentieel en de middelen bestaan om iedereen, LGBTQI, autochtonen en immigranten, een menswaardig leven en onthaal te bieden zonder discriminatie. Dat vereist dat we strijden voor elke vooruitgang, dat we de middelen gaan halen waar ze zich bevinden, en dat we dus ook vechten tegen het kapitalistische systeem dat ongelijkheid, onrechtvaardigheid en discriminatie in haar genen draagt. Bewuste en verenigde actie van alle onderdrukten, een voorwaarde en tegelijk een product van die strijd, is de enige manier om het oude systeem te beëindigen en een democratische, socialistische maatschappij op te bouwen op basis van de noden van iedereen. Enkel dan kan iedereen in alle gelijkheid en alle vrijheid leven volgens de eigen seksuele oriëntatie, emotionele voorkeuren en genderidentiteit.

     

    1. http://rainbowhouse.be/actualites/nos-revendications-pour-la-pride-et-le-pridefestival/
    2. http://tetu.com/2016/08/18/hande-kader-brulee-istanbul/
    3. https://www.amnesty.ch/fr/themes/autres/identite-de-genre-et-orientation-sexuelle/docs/2011/turquie-discrimination
    4. Tot voor kort besloeg dat in sommige gevallen ook beeldmateriaal of zogenaamd medisch onderzoek. Zie http://www.advocate.com/politics/2015/03/10/immigration-and-lgbts-den ied-safe-haven-europe
  • Activisten tegen homofoob geweld in Tsjetsjenië opgepakt in Moskou

    In een politiewagen wegens het afgeven van een petitie…

    Er circuleert al even een petitie tegen het homofoob geweld in Tsjetsjenië. Wij hebben deze petitie ook ondersteund en halen er verder handtekeningen voor op. Het nieuws van het bestaan van concentratiekampen voor homoseksuelen in Tsjetsjenië en andere vormen van homofoob geweld is schokkend. Het leidde tot honderdduizenden handtekeningen voor een petitie, zowel online als offline. Alles samen zouden er al meer dan twee miljoen handtekeningen zijn, dat is meer dan het aantal inwoners in Tsjetsjenië.

    Vandaag wilden activisten in Moskou 400.000 handtekeningen bezorgen aan de procureur-generaal met de vraag om onderzoek te verrichten naar de onwettelijke arrestaties en folteringen in Tsjetsjenië. Dit werd door de politie echter gezien als een protestactie die niet correct aangevraagd was. Bijgevolg werden de activisten zelf opgepakt.

    Daarmee maken de Russische autoriteiten meteen duidelijk dat er niet op hen moet gerekend worden om de strijd tegen homofoob geweld aan te gaan. Tsjetsjenië wordt geleid door een marionet van Poetin. Het Russische regime voert bovendien zelf een homofoob beleid, onder meer in het kader van de nauwe banden met de Orthodoxe Kerk. Het maakt dat de autoriteiten niet bereid zijn om gehoor te geven aan de internationale roep naar het stopzetten van het homofoob geweld in Tsjetsjenië.

    We zullen hier nog uitgebreid op terugkomen, maar roepen ondertussen op om de petitie te ondertekenen en ook in je omgeving te laten ondertekenen. Kom op 20 mei naar de Pride in Brussel om ook daar mee te protesteren tegen wat in Tsjetsjenië én Rusland gebeurt.

    -> Teken de petitie

     

  • Racisme is geen antwoord op homofobie – samen strijden tegen elke vorm van verdeeldheid!

    De Pride in Brussel eerder dit jaar. Foto: PPICS
    De Pride in Brussel eerder dit jaar. Foto: PPICS

    De jaarlijkse Antwerp Pride heeft dit jaar als thema “LGBT vluchtelingen.” Hiermee reageert de Pride op de internationale actualiteit. In tal van landen worden LGBTQ-mensen nog steeds vervolgd en vermoord: in zowat 70 landen is homoseksualiteit tot op vandaag strafbaar. Eerder deze maand werd een homoseksuele vluchteling uit Syrië onthoofd teruggevonden in Istanboel. Het was een schok voor de LGBTQ-gemeenschap. Vervolging wegens homoseksualiteit leidt niet automatisch tot asiel in Europa, integendeel. Tegelijk aarzelt de rechterzijde niet om strijd tegen homofobie te overgieten met een laagje weinig verhuld racisme. Hoe en met wie kunnen we homofobie bestrijden?

    Antwerp Pride is vooral een feest, maar het wordt ook gezien als een middel om bruggen te bouwen en solidariteit te versterken. Dat is belangrijk en het kan een verschil maken: kijk maar naar de beweging die in Ierland zorgde voor een overweldigende meerderheid in een referendum over het openstellen van het huwelijk tot mensen van hetzelfde geslacht. Tegen zowat alle gevestigde partijen en de nog steeds erg machtige katholieke kerk in, kozen honderdduizenden gewone Ieren ervoor om een belangrijke stap vooruit te zetten in de strijd voor gelijke rechten.

    Tegen de achtergrond van een vluchtelingencrisis is specifieke aandacht voor LGBTQ vluchtelingen positief. Alleen vreemd dat in dit kader Bart De Wever aan het woord wordt gelaten om toelichting te geven. Was dit niet de man die de conventie van Genève ter bescherming van vluchtelingen in vraag stelde? Is dit niet de man van de partij die voorstander was van een vluchtelingenakkoord met Turkije ondanks de toenemende dictatoriale trekjes van Erdogan en de bijhorende problemen voor onder meer LGBTQ vluchtelingen in dat land?

    De Wever verdedigt het asielbeleid dat LGBTQ vluchtelingen niet makkelijk erkent, maar hij schrijft dit meteen toe aan de komst van teveel andere vluchtelingen: als de ‘instroom’ “onder controle is, kan je holebi’s en transgenders er als eerste uithalen en helpen.” LGBTQ vluchtelingen worden uitgespeeld tegen andere vluchtelingen.

    In plaats van de redenen aan te pakken waarom mensen zich genoodzaakt voelen om te vluchten (oorlog, ellende, vervolging, …), wordt de verantwoordelijkheid voor het vluchtelingenprobleem bij de vluchtelingen zelf gelegd. Zij vormen met hun ‘instroom’ het probleem waarop politici als De Wever antwoorden met gesloten en bewapende grenzen. Nochtans laat niemand voor zijn of haar plezier alles achter om een onzekere toekomst te zoeken. LGBTQ mensen die onder druk van fysieke vervolging hun thuisland moesten achterlaten, kunnen daarvan getuigen.

    Het grootste aantal vluchtelingen komt uit oorlogsgebieden. De Belgische betrokkenheid in zowat alle brandhaarden van de afgelopen jaren (Afghanistan, Irak, Libië, Syrië, …) zal bijdragen tot een groter vluchtelingenprobleem en meer terrorisme, zowel in die landen zelf als bij ons. De rechtse regering in ons land heeft wel middelen om oorlog te voeren, maar niet om de slachtoffers daarvan bij te staan.

    Wij eisen de toekenning van asiel aan mensen die omwille van hun seksuele geaardheid moeten vluchten en een internationale campagne tegen alle homofobe wetten en praktijken.

    Racisme is geen antwoord op homofobie

    Ook inzake homofobie bij ons werpt De Wever verdeeldheid op. Hij wijst expliciet naar de moslims. De terechte angst van veel LGBTQ mensen voor de barbarij van Islamitische Staat en andere gelijkaardige groepen wordt uitgespeeld. Rechtse populisten doorheen Europa en de VS doen dit. Geert Wilders van de Nederlandse PVV zegt dat ‘Eurabia’ de grootste bedreiging is voor de LGBTQ gemeenschap en hij stelt dat we “onze homo’s” moeten verdedigen tegen de islam. Donald Trump was er na de aanslag op een LGBTQ club in Orlando eerder dit jaar snel bij om naar moslims te wijzen. Dit conservatief boegbeeld en tegenstander van het homohuwelijk ontdekt strijd tegen homofobie enkel als het zijn racistische agenda kan dienen.

    Het klopt dat homofobie en seksisme bestaan onder migranten, maar het is zeker niet tot deze lagen beperkt. België loopt in Europa achterop inzake het betrekken van migranten bij de samenleving: onderwijs bevestigt ongelijkheid, werkloosheid en armoede pieken onder migranten. Als er geen perspectief is om als onderdeel van de samenleving vooruit te gaan, is het niet verwonderlijk dat sommigen achteruit kijken. Het besparingsbeleid zal dit enkel nog versterken. Moraliserende boodschappen zoals de nieuwkomersverklaring zullen daar geen verandering in brengen. Samen opkomen voor een degelijke toekomst met werk voor iedereen, goede huisvesting en degelijk onderwijs kan wel een verschil maken.

    LGBTQ-fobie komt voor bij tal van conservatieve groepen, van extreemrechts in Oost-Europa tot diverse religieus geïnspireerde stromingen in alle godsdiensten. Dat is ook bij ons het geval. Vorig jaar was er in Antwerpen zelfs een extreemrechtse ‘mars van het gezin’ waarbij niet alleen een verbod op abortus werd geëist, maar ook een verbod op homo-adoptie en een verbod op de Pride! Onder de aanwezigen niet alleen Filip Dewinter (Vlaams Belang) maar ook N-VA-militant Wouter Jambon… En dan suggereert De Wever dat homofobie vooral een probleem van moslims is?

    Discriminatie bestrijden kan niet efficiënt als tegelijk andere vormen van discriminatie worden toegelaten of zelfs ondersteund. Laat ons ingaan tegen alle vormen van discriminatie! Met een uitstekend thema als LGBTQ vluchtelingen hadden wij liever kritiek op het huidige asielbeleid gelezen dan een interview met rechtse politici die zich uitspreken voor een beleid waarin amper 35% van de asielaanvragen op basis van vervolging wegens seksuele gaardheid positief beantwoord worden.

    Discriminatie leeft en manifesteert zich in vele vormen direct voor onze huisdeuren, zoals de online campagnes #dailyracism en #wijoverdrijvenniet aangaven. Racisme, seksisme, homofobie zijn ziektes van dit systeem en moeten zo bestreden worden. Het beleid van oorlog en besparingen leidt tot meer sociale spanningen, waarop discriminatie en homofobie ingang vinden. Verdelen om te heersen, zit in het DNA van het kapitalisme. Dat is logisch: dit systeem wordt gedomineerd door een erg kleine superrijke elite – de 62 rijksten bezitten evenveel als de armste helft van de wereldbevolking. Om gezamenlijk verzet van de overgrote meerderheid van de bevolking moeilijker te maken, worden allerhande vormen van verdeeldheid gepromoot: racisme, seksisme, homofobie. Als LGBTQ-rechten of die van migranten bedreigd worden, is dit om onze positie te ondermijnen. Hoe sterker we samen staan, hoe zwakker de machthebbers staan.

    De Pride is al jarenlang een verzamelplaats voor LGBTQ-mensen om samen hun eigenheid te vieren. Lokale edities zoals Antwerp Pride versterken dit. Laat er ons voor zorgen dat de Pride ook terug meer een moment van strijdbaarheid wordt om LGBTQ-rechten te verdedigen, in het bijzonder voor erg kwetsbare groepen zoals LGBTQ-vluchtelingen, en bij te dragen aan de strijd voor een nieuwe samenleving gebaseerd op gelijkheid en respect. De strijd voor LGBTQ-rechten is noodgedwongen een strijd voor socialisme.

  • Na Orlando de strijd tegen LGBTQ-fobie opvoeren

    Foto: Jan (Leuven)
    Foto: Jan (Leuven)

    Over heel de wereld waren er sympathiserende boodschappen en solidariteitswakes na de brutale aanval op de LGBTQ-club (Lesbiennes, Gays, Biseksuelen, Transgenders en Queers) Pulse in het Amerikaanse Orlando op 12 juni. Het nieuws dat 49 mensen om het leven kwamen nadat een man het vuur opende op de aanwezigen in de club ging de wereld rond. Naast de wakes en verklaringen is er ook een vernieuwde discussie opgestart.

    Artikel door Hanne (Antwerpen) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Was dit een aanslag van religieuze normen op een minderheidsgroep die pas haar rechten begint op te eisen in onze samenleving? Of is er een dieperliggend probleem?

    Allereerst moeten we deze laffe daad veroordelen.  Eender welke vorm van discriminatie of geweld op een minderheidsgroep is een aanval op onze klasse, los van wie de dader is of wat zijn motieven zijn. Deze mensen werden weggerukt van hun families en geliefden om geen enkele reden behalve het zaaien van haat en verdeeldheid.

    Verschillende rechtse stromingen spelen in op haat en verdeeldheid en versterken deze. Denk maar aan extreemrechts racistisch geweld. In Groot-Brittannië werd een parlementslid op straat vermoord door iemand die met neonazigroepen verbonden was. Ook afkeer tegenover LGBTQ-mensen komt vaak terug bij rechtse stromingen, sommige daarvan beroepen zich op religie.

    Verdeeldheid en vooroordelen zitten ingebakken in dit systeem. Het kapitalisme heeft nood aan racisme, seksisme, homofobie, … om een bres te slaan tussen diverse gemeenschappen die samen de onderdrukte laag van de bevolking vormen. Waarom zijn de 99% armsten nog niet massaler in opstand gekomen tegen de dictatuur van de 1%? Omdat ze niet altijd beseffen dat wie hen onderdrukt en zich nog niet als 99% georganiseerd hebben. Verdeeldheid speelt de 1% rijksten in de kaart.

    Na jaren van milde vooruitgang voor de LGBTQ-gemeenschap – denk aan de legalisering van het homohuwelijk of de mogelijkheid van adoptie door homokoppels – is er opnieuw een toename van homofoob geweld. De geboekte vooruitgang is belangrijk en veelal het resultaat van een breed gedragen steun. Dat zagen we met het referendum over het homohuwelijk in Ierland in 2015, maar we zien het ook bij ons met de massale deelname aan de jaarlijkse Pride. Op basis van die solidariteit kunnen we op homofoob geweld antwoorden.

    Racisme is geen antwoord op homofobie

    De aanslag werd meteen aangegrepen om een nieuw klimaat van angst en haat te creëren, maar dan tegen de moslimgemeenschap. Dat is verwerpelijk en hypocriet. De rechterzijde die het voortouw neemt in het verspreiden van vooroordelen tegen migranten, stond zelf jarenlang vooraan in het verzet tegen holebirechten.

    De Republikeinse presidentskandidaat Donald Trump verklaarde na de aanslag in Orlando: “We kunnen niet blijven toestaan dat duizenden en nog eens duizenden mensen ons land binnenstromen, van wie velen hetzelfde gedachtegoed dragen als de meedogenloze killer van Orlando.” En dat terwijl Trump zelf een boegbeeld is van conservatief en homofoob Amerika. Trump verzet zich consequent tegen het homohuwelijk. Hij ontdekt homofobie enkel als het zijn racistische agenda kan dienen.

    Rechtse populisten als Trump werken verdeeldheid in de hand. Hun pleidooi voor individualisme en haat dat, gericht op een maximale mediabelangstelling, zo schokkend mogelijk wordt gebracht, geeft een aanzet tot monsterlijke vormen van discriminatie. De dader van de aanslag in Orlando had naar eigen zeggen banden met Islamitische Staat. Dit wil niet zeggen dat de volledige moslimgemeenschap verantwoordelijk is voor dit geweld. Net zomin als alle blanke Britten verantwoordelijk zijn voor de moordenaar die Jo Cox om het leven bracht. Er kwamen ook vanuit de moslimgemeenschap duizenden boodschappen van sympathie en veroordeling van de aanslag. Dat is geen toeval, de overgrote meerderheid van de slachtoffers van IS zijn gewone moslims.

    Solidariteit!

    Tegenover haat en terreur plaatsen wij solidariteit. We zijn één klasse, de werkende klasse die onderworpen is aan een systeem waarin een kleine groep superrijken het voor het zeggen heeft. Of we nu gay, moslim, blank of zwart zijn, maakt geen fundamenteel verschil. Onze rechten liggen onder vuur en we kunnen ze enkel verdedigen en uitbreiden door er samen voor op te komen. Als LGBTQ-rechten of die van migranten bedreigd worden, is dit om de positie van de volledige werkende klasse te ondermijnen. Hoe sterker en eengemaakter in respect voor elkaars eigenheid we opkomen tegen elke vorm van onderdrukking, hoe zwakker de machthebbers staan.

    De Pride is al jarenlang een verzamelplaats voor LGBTQ-mensen om samen hun eigenheid te vieren. Laat er ons voor zorgen dat dit ook terug meer een moment van strijdbaarheid wordt om LGBTQ-rechten te verdedigen en bij te dragen aan de strijd voor een nieuwe samenleving gebaseerd op gelijkheid en respect, een socialistische samenleving!

    [divider]

    Schandaal: homofoben protesteren tijdens begrafenis slachtoffers Orlando

    Dieper dan dit kan je niet vallen. Een handvol manifestanten van de orthodoxe Westboro Baptist Church probeerde de begrafenis van een slachtoffer van de aanslag in Orlando te verstoren met homofobe boodschappen. De schandalige actie botste meteen op protest van omstaanders. Zowat 200 mensen omsingelden het groepje extremisten met regenboogvlaggen zodat de rouwenden er niet direct mee geconfronteerd werden.

0
    0
    Your Cart
    Your cart is emptyReturn to Shop