Tag: seksisme

  • Seksisme en festivals. Niet altijd een feest!

    South Africa SlutWalkIn de zomer staan tal van festivals op de agenda. Het ontbreekt niet aan feestjes en sociale activiteiten. Dat is natuurlijk heel plezant, maar we moeten opmerken dat er maar al te vaak sprake is van een weinig bedekt seksisme.

    Artikel door Emily (Namen) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Op sociale media of op straat is het niet uitzonderlijk om op openlijk seksistische affiches voor feestjes te botsen. Een vraag die daarbij opduikt: wat is het verband tussen het evenement en de affiche? Vaak is er geen. Blote vrouwen op een affiche dienen enkel om de aandacht te vestigen en inkomsten te realiseren. Er duiken ook feestjes op met bedenkelijke namen, denk maar aan een studentenfeest eind juni onder de noemer ‘F*** me, I’m student” (1). Iedereen moet de kledij kunnen dragen die hij of zij wenst en naargelang de eigen wensen seksueel actief zijn met respect voor zijn of haar partner(s), maar de seksuele toespelingen dreigen al te vaak het gevoel van verplichting of zelfs fysieke dwang op te wekken.

    Gelukkig is niet alle promotie voor evenementen gebaseerd op seksisme in de vorm van een hyperseksualisering. Maar er is wel vaak seksisme aanwezig. Op de festivals maken zowel groepen als sponsers er vaak gebruik van. Voor artiesten is de vervreemding soms zo sterk dat seksisme als de enige manier wordt gezien om erkend te worden of wordt het voorgesteld als een vrije keuze. Dat doet niets af van het belang van een klassensamenleving die het lichaam van vrouwen tot koopwaar maakt waarbij vrouwen ondergeschikt zijn. Sponsers aarzelen niet om seksisme te gebruiken om meer te verkopen. Jonge meisjes die er goed uitzien, liefst van het type Barbie-pop, worden ingezet om verfrissing aan te bieden als het te warm is of voor een massage tussen twee optredens. Het lichaam van deze vrouwen wordt gebruikt als marketinginstrument om ook het aangeboden product als sexy in de markt te zetten en bijhorende omzet te realiseren. Niet toevallig proberen ook pornosites hun intrede te doen als sponsers van festivals of voetbalclubs. Dit alles versterkt de stereotypen en het beeld van vrouwen als objecten of zelfs als seksuele speeltjes.

    Samen ingaan tegen de verkrachtingscultuur

    Seksisme en hyperseksualisering hebben gevolgen. Met feestjes onder de noemer “F** me, I’m student” is het niet verwonderlijk dat er soms onduidelijkheid is over wanneer er ingestemd wordt met seksuele betrekkingen. Er is een toenemende onduidelijkheid, zowel bij mannen als vrouwen. Vervreemd door een samenleving waar alles en iedereen tot koopwaar wordt omgevormd, denken sommigen dat een minirok bijvoorbeeld betekent “ik ben beschikbaar”, zelfs indien de persoon in kwestie een tegenovergesteld signaal geeft (of niet de tijd had om iets te zeggen).

    Als een meisje danst en alcohol drinkt, wordt ze vaak seksueel lastig gevallen. Er wordt dan al gauw gezegd dat dit uitgelokt werd of dat het gewenst was. We mogen niet aanvaarden dat de slachtoffers verantwoordelijk gesteld worden voor onaanvaardbare agressie! We mogen niet aanvaarden dat agressie gebanaliseerd wordt! Het is niet omdat seksueel geweld (lastig gevallen worden, losse handjes, verkrachtingen, …) vaak voorkomt – 46% van alle Belgen (mannen en vrouwen) is naar schatting ooit het slachtoffer van seksueel geweld – dat het minder erg is. Toch minimaliseren 24,4% van de vrouwen die slachtoffer van ernstig seksueel geweld werden uiteindelijk wat er gebeurde (2). Dat is niet verrassend in een context waar geweld binnen het gezin niet langer als een prioriteit van de politie wordt gezien (3) omwille van een tekort aan middelen.

    De kwestie van wederzijdse instemming moet sereen besproken worden, bijvoorbeeld in lessen over seksuele voorlichting. Als iemand neen zegt, is dat neen zelfs indien eerder iets anders werd gezegd of als dit frustrerend overkomt, bijvoorbeeld in een relatie binnen een koppel. Als alcohol of drugs iemand verhinderen om duidelijk te zeggen wat hij of zij wil, moet dit sowieso als een neen beschouwd worden.

    Kapitalisme versterkt seksisme

    De entertainmentindustrie en ook de sponsers hebben als doel om zoveel mogelijk geld binnen te halen voor de grote aandeelhouders. Voor hen stelt het gebruik van het lichaam van vrouwen als seksobject of als marketinginstrument geen enkel probleem. Om seksisme te stoppen, moeten we een einde maken aan de winsthonger die aan de basis van het kapitalisme ligt.

    We moeten de controle op de entertainmentindustrie en de sleutelsectoren van de economie met de gemeenschap in handen nemen, zodat het personeel en de gebruikers ze democratisch kunnen beheren. Door ons van het kapitalisme te ontdoen, kunnen we de materiële basis leggen om een einde te maken aan het seksisme. Dat is een strijd van lange adem die we onder meer voeren tijdens campagnes op de festivals deze zomer.

     

    1. Een feest op 21 juni in Braine-l-Alleud met 24.000 genodigden en 5.000 aanwezigen volgens Facebook : https://www.facebook.com/events/882311141791458/
    2. Amnesty International: http://www.amnesty.be/doc/agir-2099/nos-campagnes/le-viol-en-belgique/article/belgique-1-femme-sur-4-violee-par
    3. http://www.lalibre.be/actu/belgique/la-violence-conjugale-fait-debat-5543ba5235704bb01c115073
  • #wijoverdrijvenniet. Strijd tegen seksisme blijft nodig

    dossier door Emilie (Gent) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Foto: SooRa
    Foto: SooRa

    De westerse samenleving schuift gelijkheid tussen mannen en vrouwen graag naar voren als een van haar grote verworvenheden. We groeien op met de idee dat mannen en vrouwen gelijk zijn. Vrouwen kunnen stemmen, genieten onderwijs, er zijn wetten tegen ongewenste seksuele intimiteiten, er zijn vrouwen met topposities in grote bedrijven, het principe van gelijke lonen wordt erkend, … Het klopt dat het toekomstbeeld van jonge meisjes zich niet langer beperkt tot huishoudelijke taken en de opvoeding van de kinderen.

    Discriminatie en seksisme niet verdwenen

    Ondanks alle verworvenheden, blijven ook vandaag genderdiscriminatie en seksisme nog overeind, en komen vrouwenrechten systematisch onder vuur te staan.

    Verhalen over losse handen, opdringerige blikken, vulgaire gebaren en schunnige opmerkingen. Over intimidatie, achtervolging, aanranding en verkrachting. Seksisme is overal. Dat bewijst de stroom van reacties op Twitter, gevolgd door de hashtag #wijoverdrijvenniet en het publieke debat dat ontstond rond verkrachting naar aanleiding van de dood van Steve Stevaert.

    Blogster Yasmine Schillebeeckx zette de verontwaardigingsgolf in gang. Naar aanleiding van internationale vrouwendag (8 maart) publiceerde ze een blogpost getiteld ‘Mijn naam is niet Hey Sexy’. Daarin deelt ze haar ervaringen met alledaags seksisme, nageroepen en lastiggevallen worden op straat. Het stuk werd overgenomen door De Morgen en Knack Magazine en leidde tot heel wat reacties. Journalisten Marc Didden en Guido Everaert publiceerden columns in De Morgen waarin ze “die klagende vrouwen” bestempelen als “juffrouw Truttebol” die “maar eens moeten leren omgaan met complimentjes”. Om aan te tonen dat ze niet de enige was, lanceerde Schillebeeckx een oproep om ervaringen met alledaags seksisme te delen via sociale media aan de hand van de hashtag #wijoverdrijvenniet. Er volgde een stortvloed van getuigenissen.

    Er was toch een anti-seksismewet?

    Ook in 2013 stonden de media vol van artikels en opiniestukken die dagdagelijks seksisme aankaartten. Dat gebeurde naar aanleiding van de ophefmakende documentaire ‘Femme de la rue’ waarin een jonge vrouw, gewapend met een verborgen camera, filmt hoe ze voortdurend lastiggevallen wordt door mannen die haar naroepen, beledigen en zich aan haar opdringen. Toenmalig Minister van Gelijke Kansen, Joëlle Milquet, beloofde een harde aanpak van vrouwendiscriminatie. Op 3 augustus 2014 ging de zogenaamde antiseksismewet in voege. Voortaan kon elk gebaar of elke handeling waarbij “een persoon zwaar en openlijk geminacht wordt omwille van zijn/haar geslacht, leiden tot een geldboete.” Deze geldboetes zouden geïnd worden door Gemeentelijke Administraties Sacties (GAS).

    Hiermee reduceerde Milquet seksisme niet alleen tot een of andere vorm van overlast waarvoor GAS boetes doorgaans worden ingeroepen, ook individualiseerde ze een fenomeen dat een maatschappelijk probleem is. Met de antiseksismewet bestrijdt Milquet individuele gevallen van seksisme en culpabiliseert ze het individu. Reclame-bedrijven, die dagdagelijks een objectiverend en seksistisch beeld van vrouwen de wereld insturen, kunnen gewoon hun gang blijven gaan.

    Die reclamebedrijven zijn een belangrijke speler in het massaal verspreid beeld van de vrouw als seksobject. Voor elk product – gaande van auto’s tot studentenfuiven – wordt het vrouwelijke lichaam gebruikt om de verkoopcijfers op te krikken. Het verzet tegen het gebruik van vrouwenlichamen in reclame heeft niets te maken met preutsheid. Als socialisten verdedigen we de verworvenheden van de emancipatorische strijd voor seksuele vrijheid die door de vorige generaties feministen werd gevoerd. We verzetten ons wel tegen het gebruik van het vrouwelijk lichaam voor commerciële doeleinden.

    We worden dagelijks geconfronteerd met het zogenaamde ideale, vaak blote, vrouwenlichaam, met schrijnende fysieke complexen tot gevolg. Studies tonen aan dat slechts 1% van de jonge meisjes in Europa zich totaal tevreden verklaart met hun lichaam. De helft van de 6-jarige meisjes in Groot-Brittannië vindt zichzelf te dik. Naast dodelijke ziekten als anorexia en boulimia zorgt de dagdagelijkse confrontatie met het ideale vrouwenbeeld ervoor dat vrouwen in de eerste plaats als een seksueel object worden gezien en pas in tweede instantie als een menselijk en denkend wezen.

    Vrouwen worden zo onder druk gezet om seksuele gedragingen te aanvaarden die niet beantwoorden aan hun wensen en lusten. We verdedigen de seksuele vrijheid, maar vrijheid impliceert ook het recht om “neen” te zeggen en te kunnen verwachten dat die neen gerespecteerd wordt.

    De dood van Steve Stevaert en de uitlatingen van VUB-decaan Willem Elias deden het debat rond verkrachting en geweld op vrouwen opnieuw oplaaien. Per dag worden in België 8 aangiftes van verkrachting gedaan. Tussen 2009 en 2011 was er een stijging met 20%. Negen op tien slachtoffers van verkrachting zou geen aangifte doen. Al te vaak wordt geprobeerd om de oorzaken van verkrachtingen los te zien van de samenleving en de sociale verhoudingen. Zo wordt nog vaak gezegd dat dronken meisjes het meeste kans maken om het slachtoffer van seksueel geweld te worden. Dat legt de verantwoordelijkheid bij de slachtoffers en het ligt in de lijn van het argument dat minder korte rokjes zouden leiden tot minder seksistische opmerkingen op straat. Het grootste aantal verkrachtingen vindt nochtans binnen familiekringen plaats.

    De maatregelen die nu voorgesteld worden, doen denken aan die van Milquet in 2013. Staatssecretaris voor Gelijke Kansen Elke Sleurs stelt medische testen voor die minder ingrijpend zijn, betere psychologische hulpteams en specifieke opleidingen voor politieagenten en onderwijzers. Hoewel dergelijk voorstellen moeten toegejuicht worden, zijn ze enkel gericht op de aanpak van individuele gevallen. Net als Milquets antiseksismewet worden symptomen bestreden zonder de oorzaak aan te pakken.

    Oorzaak van seksisme bestrijden

    De afgelopen jaren groeide het ongenoegen omtrent seksisme sterk. In China werd gestreden tegen de arrestatie van feministische activisten. In landen als Turkije en India waren er massabewegingen tegen geweld op vrouwen. Internationaal, ook in België, zagen we in 2011 de zogenaamde ‘Slutwalks’: protestmarsen waarbij vrouwen en meisjes het recht opeisen om de kleren te dragen die ze willen zonder dat dit een uitnodiging tot geweld of seksisme is. “Neen betekent neen” en “Wat we dragen is onze zaak”, waren enkele van de slogans van deze acties. Het maatschappelijk debat na ‘Femme de la Rue’ wordt nu verdergezet met #wijoverdrijvenniet.

    Dit debat vindt plaats tegen een achtergrond van harde besparingen door de vorige en huidige regeringen.

    De nieuwe regels voor de inschakelingsuitkering, opgezet door de regering-Di Rupo, zorgen ervoor dat 55.000 mensen hun uitkering verliezen. Maar liefst 65% daarvan zijn vrouwen. De beperkingen van de werkloosheidsuitkering zorgen ervoor dat vrouwen die samenwonen met een partner soms amper 125 euro per maand krijgen.

    De pensioenhervorming van de regering Michel vereist een loopbaan van 42 jaar voor een voltijds pensioen. Zonder er rekening mee te houden dat drie op de vier vrouwen zelfs nooit aan een loopbaan van 42 jaar geraken. Dat aantal zal nog verder oplopen als wordt beslist om een aantal gelijkgestelde periodes (bij bevallingsverlof, tijdelijke werkloosheid, ouderschapsverlof, …) niet meer mee te tellen.

    En dan zijn er nog de besparingen in de openbare diensten. Maggie De Block, minister van Volksgezondheid, bespaart volgend jaar 355 miljoen euro in de gezondheidszorg. Daarnaast zal de Vlaamse regering ook 133 miljoen euro besparen op kinderopvang. In alle facetten van de zorgsector zijn er wachtlijsten, ook voor dringende gevallen. Het tekort aan georganiseerde zorg betekent dat heel wat taken op de kap van gezinnen terechtkomen en dan vooral op die van vrouwen. Huishoudelijk werk en zorg voor kinderen en ouderen is vaak niet te combineren met voltijds werk. Dit verklaart waarom vrouwen oververtegenwoordigd zijn in deeltijds werk. Daardoor bouwen vrouwen minder rechten voor uitkeringen en pensioenen op. Een kwart van de vrouwelijke gepensioneerden heeft recht op een pensioen van minder dan 500 euro. Lage lonen en een stijgende levensduurte maken dat vrouwen zonder partner een veel hoger armoederisico lopen. De financiële onafhankelijkheid van vrouwen die vanaf eind jaren 50 systematisch werd opgebouwd, wordt vandaag met rasse schreden afgebouwd.

    Strijd nodig

    Als vrouwen vandaag een grotere vorm van emancipatie hebben bekomen, is dat het resultaat van strijd door vorige generaties die opkwamen voor meer onafhankelijkheid, vrijheid en gelijkheid. Maar als die strijd niet gepaard gaat met strijd tegen het kapitalisme, is het systeem in staat om iedere vooruitgang in haar eigen voordeel om te zetten en er een winstbron van te maken. Vandaag is er een grotere seksuele vrijheid, maar is seks ook alomtegenwoordig als commercieel product waarmee grote winsten gemoeid zijn (onder meer door de porno-industrie maar ook in de cosmetica, reclame, …). Seksisme staat het kapitalisme toe nog meer winst te boeken door de creatie van ‘nieuwe markten’ zoals plastische chirurgie, diëten, maquillage, ….

    Om die reden mag de strijd tegen seksisme niet geïsoleerd worden van de strijd tegen het geheel van het kapitalistische systeem dat seksisme voortbrengt. De strijd voor vrouwenrechten is onlosmakelijk verbonden met de opbouw van een andere samenleving. Een samenleving waarin seksuele vrijheid niet wordt ingezet voor commerciële doeleinden. Waarin degelijke, betaalbare collectieve diensten de gelijkheid tussen mannen en vrouwen versterken en hun financiële onafhankelijkheid ondersteunen. Een samenleving waarin collectieve arbeidsduurvermindering (30-uren werkweek) de massale werkloosheid verhelpt en een degelijke balans garandeert tussen werk en gezin.

    De noden van vrouwen zijn noden voor de volledige werkende bevolking: goede lonen, degelijke arbeidsvoorwaarden, kwaliteitsvolle en betaalbare openbare diensten die een deel van het huishoudelijk werk opnemen. Daarom moeten vrouwen én mannen, samen strijden voor een socialistische samenleving.

    socialisme.be/nl/tag/seksisme

  • Alles wat ons verdeelt, verzwakt ons. #wijoverdrijvenniet #dailyracism.

    16791556598_5401833d1c_zHet Vlaams Belang mag dan wel kleiner zijn en de wettelijke rechten voor holebi’s uitgebreid, de problemen van discriminatie en van racisme, seksisme of homofobie zijn niet verdwenen. Dat bleek uit de stortvloed van getuigenissen over dagelijks seksisme onder de hashtag #WijOverdrijvenNiet. Een racistische beweging als Pegida, een amper bedekte dekmantel voor het Vlaams Belang, probeert mensen op te zetten tegen migranten. En op 16 mei komt er wellicht voor het eerst sinds lang een tegenactie tegen de Gay Pride. Het initiatief daarvoor komt uit conservatieve en extreemrechtse hoek.

    Allesbehalve relatief

    In België kampen we met discriminatie bij immobiliënbureau’s en allerhande bedrijven, Vlaams-nationalistische militanten schelden journalisten uit omwille van hun huidskleur, de idee leeft dat uitwijzingen van asielzoekers nodig zijn, 40% van de niet-Europese migranten leeft in armoede, … De feiten geven aan dat racisme allesbehalve relatief is. Onder de hashtag #dailyracism deelden talloze mensen hun ervaringen met racisme. Daaruit blijkt dat het een pijnlijke realiteit is en geen excuus voor persoonlijk falen.

    Het is in die omstandigheden ronduit schokkend dat de Antwerpse burgemeester Bart De Wever uitspraken deed om specifieke bevolkingsgroepen te stigmatiseren. Ondanks de grote verontwaardiging weigeren N-VA en De Wever om afstand te nemen van de uitlatingen. Wie op straat protesteerde, kreeg meteen met repressie en GAS-boetes te maken.

    Verre van overdreven

    Tegelijk met de hernieuwde discussie over racisme blijkt ook seksisme allesbehalve verdwenen te zijn. De stortvloed aan verhalen over dagelijks seksisme maakt duidelijk dat het probleem bijzonder diep zit en niet beperkt is tot migrantenjongeren in de Brusselse straten.

    Net zoals dit met racisme het geval is, proberen sommigen seksisme af te doen als een probleem dat door de slachtoffers ervan wordt verzonnen. Zelfs bij verkrachting wordt het argument van ‘uitlokking’ soms nog gebruikt, ook in academische kringen.

    Conservatieven tegen Gay Pride en abortus

    En nu wordt ook voor het eerst sinds lange tijd een actie georganiseerd tegen holebirechten. Op 16 mei, de dag van de Gay Pride, is er in Antwerpen een conservatieve Mars voor het Gezin. Die betoging is onder meer gericht tegen abortus maar eist ook een verbod op de Gay Pride.

    Het initiatief gaat uit van religieuze fundamentalisten maar ook van conservatief rechts. Er is zelfs steun van studenten van het KVHV dat nauw verbonden is met N-VA. Hoe geloofwaardig is de N-VA-aanwezigheid op de Gay Pride als partijleden op hetzelfde moment een tegenactie houden?

    Aartsbisschop Leonard kon niet achterblijven en noemde de abortuswet van 25 jaar een drama.

    Ons niet laten verdelen!

    Racisme, seksisme en homofobie verdelen ons en verhinderen een gezamenlijke strijd tegen diegenen die verantwoordelijk zijn voor crisis, werkloosheid en ellende. Het besparingsbeleid van de rechtse regering vergroot de ruimte voor verdeeldheid. Ons beste antwoord is een consequent en politiek verzet tegen elke verdeeldheid. Dat kunnen we het beste door te mobiliseren. Zo werd ook Pegida in Duitsland gestopt.

    Tegelijk moeten we ingaan tegen het asociale beleid dat de tekorten en bijhorende sociale spanningen versterkt. Enkel door gezamenlijk en solidair te strijden voor een degelijke job, een kwaliteitsvolle woning en een echte toekomst voor iedereen, ongeacht afkomst, gender of geaardheid kunnen we een antwoord bieden op de wanhoop waarop reactionairen vandaag teren.

     

  • Van Walt Disney tot Miley Cyrus: 50 tinten seksisme. #wijoverdrijvenniet

    Artikel door Emily (Namen) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’

    Seksisme komt overal voor en we ondergaan dit op verschillende manieren. De economische positie van vrouwen is gemiddeld slechter dan die van mannen, zo ligt het jaarlijkse gemiddelde inkomen 20% lager en is er een oververtegenwoordiging van vrouwen onder armen. Dit zorgt ervoor dat op vrouwen wordt neergekeken. Seksisme is zo alomtegenwoordig dat het soms niet meer opgemerkt wordt. Onder de hashtag #WijOverdrijvenNiet wordt over seksisme gediscussieerd. We hadden het in deze krant al meermaals over seksisme, in dit artikel bekijken we het vanuit het oogpunt van de populaire cultuur.

    Vrouwelijke helden, grote afwezigen in massacultuur

    Zelfs bij in deze samenleving typisch vrouwelijke activiteiten merken we op dat vrouwen ze vooral uitvoeren zolang er geen prestige mee verbonden is. Koken gebeurt vaak door vrouwen, maar het aantal vrouwelijke sterrenchefs ligt laag. De textielindustrie is erg vrouwelijk, maar wat is het aandeel van vrouwen onder de grote ontwerpers? De filmindustrie blijft niet achter. Het percentage van vrouwelijke regisseurs ligt erg laag, net zoals het aantal vrouwelijke personages en hoofdrolspelers. In 2014 bedroeg het aantal vrouwelijke personages in de meest bekeken Amerikaanse films amper 12% (1).

    Zowel in de literatuur als op het scherm zijn vrouwelijke helden uitzonderlijk. En als er al eens zo’n heldin opduikt, worden de fysieke kenmerken uitdrukkelijk en overdreven in de verf gezet. Denk maar aan het videospel Lara Croft. Als een vrouw een centrale rol speelt, komt dit doorgaans overeen met de algemene rol die vrouwen in deze kapitalistische samenleving spelen en dit met alle schoonheidsidealen erbij.

    De tekenfilms van Walt Disney vormen een uitstekend voorbeeld van hoe seksisme alomtegenwoordig is en ons al van jongsaf aan wordt ingelepeld. Het bedrijf klopt zich op de borst voor de inspanningen die de voorbije jaren geleverd werden om meer vrouwelijke personages te brengen. In de animatiefilm ‘Frozen’ (2013) waren er zelfs twee heldinnen die bovendien goed overeenkomen, wat ook al uitzonderlijk is bij Disney. Dit bleek overigens vooral een commerciële voltreffer voor het publiek van jonge meisjes aan wie door deze film dubbel zoveel poppen verkocht werden. En het is niet omdat de hoofdpersonages vrouwen zijn dat er geen seksisme in de film zit. De verantwoordelijke voor de animatie stelde naar aanleiding van ‘Frozen’ dat het moeilijker is om de gezichten van vrouwelijke personages te tekenen omdat vrouwen nu eenmaal meer emoties tonen omdat ze gevoeliger zijn en tegelijk mooi moeten blijven. Het was voor Disney blijkbaar ook moeilijk om de twee heldinnen te onderscheiden. Beiden voldoen aan dezelfde esthetische voorwaarden: blanke huid, fijne taille, lange haren en een kleine neus. Om toch een onderscheid te maken, kregen ze uiteindelijk een andere haarkleur…

    Geweld tegenover vrouwen wordt vaak gebanaliseerd. In de bekende serie ‘Game of Thrones’ zijn er enkele atypische en onafhankelijke vrouwelijke personages. Maar verkrachtingen worden zodanig gebanaliseerd in de reeks dat ze de kijker op de duur niet meer schokken. De film ‘Fifty Shades of Grey’ is in hetzelfde bedje ziek. Een rijke man laat een jonge studente een contract tekenen om hem sadomasochistische seksuele diensten te verlenen naargelang het hem past en zonder dat hij toestemming moet vragen van zijn ‘partner’. In ruil hiervoor geeft hij haar cadeautjes. Wat is dit anders dan prostitutie? Gaat deze film niet zo ver dat een dergelijke relatie als voorbeeld wordt gesteld, als een uitdagend avontuur?

    Ook in de muziekindustrie is seksisme schering en inslag. Waarom zijn er zoveel clips met halfnaakte zangeressen en danseressen? Natuurlijk moet iedereen zich kunnen kleden zoals hij of zij dat wil. Maar het fenomeen Miley Cyrus wekt het idee op dat je pas een vrouw bent als zowat alle kledij in de kast blijft hangen. Steeds opnieuw worden vrouwen ertoe gedwongen om sexy te zijn opdat ze ernstig genomen zouden worden, maar niet te sexy om niet lastig gevallen te worden waarvoor ze dan nog eens zelf verantwoordelijk geacht worden.

    Wie heeft baat bij seksisme?

    Seksisme is niet iets van mannen tegen vrouwen. We worden allemaal vervreemd door dit fenomeen, maar natuurlijk zijn vrouwen het grootste slachtoffer van de tirannie van de slankheid of nog van de min of meer openlijke boodschap om niet te veel op de voorgrond te treden. Dit is duidelijk verbonden met de minder gunstige economische positie. Wie heeft daar baat bij? De vooroordelen in de dominante cultuur dragen bij tot de onderlinge concurrentie onder de werkenden. Lage lonen en deeltijdse jobs, een dagelijkse realiteit voor veel vrouwen, leveren de werkgevers voordeel op.

    Seksuele bevrijding zonder bevrijd te zijn van de kapitalistische uitbuiting laat het establishment bovendien toe om nieuwe bijzonder winstgevende sectoren aan te snijden, zo draait de industrie van de cosmetica op volle toeren. We worden geconfronteerd met onmogelijke schoonheidsidealen – vaak gaat het zelfs om bewerkte foto’s – en dat levert de industrie grote winsten op. Miley Cyrus of Rihanna verdienen wellicht goed met halfnaakte reclames, maar het is de muziekindustrie die met het grootste deel van de taart gaat lopen.

    Welke oplossing?

    Het volstaat niet om in het onderwijs aandacht te hebben voor de strijd tegen seksisme. De basis voor seksisme is niet cultureel, maar economisch. Seksisme is een methode die bewust gebruikt wordt door de kapitalisten om hun winsten op te drijven en te verdelen om te heersen, net zoals racisme of homofobie. Voor de kapitalisten is geweld tegen vrouwen slechts collataral damage. Seksisme zit ingebakken in het kapitalisme. Om het te bestrijden, moeten we opkomen voor een samenleving gericht op de behoeften van iedereen en economische gelijkheid.

    [divider]

    Voetnoot

    (1) Sofilm n°28, maart 2015.

  • ALS Gent houdt meeting over seksisme #WijOverdrijvenNiet

    wijoverdrijvenniet

    Ongeveer 60 mensen tekenden dinsdagavond aanwezig voor de meeting rond seksisme georganiseerd door Actief Linkse Studenten Gent naar aanleiding van de grote media-aandacht rond de hashtag WijOverdrijvenNiet (#wijoverdrijvenniet).

    Verslag door Emilie

    Het sprekerspanel bestond uit Yasmine Schillebeeckx, blogster en initiatiefneemster van #wijoverdrijvennniet, Eline Huygens van Vrouwen Overleg Komitee (VOK) en Liesje van de vrouwencommissie van de Linkse Socialistische Partij (LSP).

    Hoewel ook deze keer een 20-tal leden (‘gewapend met pet en lint tegen al dat feministisch geweld’) van het extreemrechtse KVHV (Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond) probeerden om de meeting te verstoren en de aanwezigen te intimideren, werd hen de toegang geweigerd en slaagden ze er niet in de enthousiaste sfeer in de zaal te bederven.

    Yasmine Schillebeeckx opende de meeting met een overzicht van de vele reacties die ze kreeg op haar opiniestuk ‘Mijn naam is niet Hey Sexy’, dat in De Morgen verscheen. Eline Huygens plaatste seksisme in een breder maatschappelijk kader en verdedigde een collectieve arbeidsduurvermindering als oplossing voor een beter evenwicht tussen werk, gezin, vrije tijd en maatschappelijk engagement. Liesje maakte duidelijk dat seksisme inherent is aan het kapitalistische systeem. “Seksisme is immers, net als racisme, een handig middel om winsten te maximaliseren. Het dwingt een bepaald lichaamsbeeld aan vrouwen op, waardoor er een hele nieuwe markt aan cosmetica, dieetpillen en plastische chirurgie gecreëerd wordt,” zo stelde Liesje.

    Vanuit de zaal kwamen heel wat vragen over onder andere de noodzaak aan een politieke vertaling van het ongenoegen dat vandaag heerst rond seksisme, de doeltreffendheid van quota’s voor vrouwen in bedrijven, de noodzaak aan degelijke seksuele voorlichting in het onderwijs, ….

    Ook na de meeting werden nog enthousiast nagepraat over de oorzaken van seksisme en de mogelijke oplossingen ervoor. Vijf mensen waren erg geïnteresseerd in het dossier over seksisme dat deze maand verschijnt in ‘De Linkse Socialist’ en kochten ons maandblad. Er werd eveneens een abonnement op ons maandblad verkocht.

  • #wijoverdrijvenniet. Strijd tegen seksisme blijft nodig

    alsgent

    Foto: SooRa
    Foto: SooRa

    De huidige westerse samenleving schuift de gelijkheid tussen mannen en vrouwen graag naar voren als één van haar grote verworvenheden. We groeien op met het idee dat mannen en vrouwen gelijk zijn. Vrouwen kunnen stemmen, vrouwen kunnen genieten van onderwijs, er zijn wetten tegen ongewenste seksuele intimiteiten, er zijn vrouwen doorgedrongen tot topposities in grote bedrijven en de overheid, het principe van gelijke lonen wordt erkend… Het klopt dat het toekomstbeeld van jonge meisjes zich niet langer beperkt tot huishoudelijke taken waarbij ze zich volledig toeleggen op het huishouden en de opvoeding van de kinderen.

    Toch blijven ook vandaag genderdiscriminatie en seksisme nog overeind, en komen vrouwenrechten systematisch onder vuur te staan.

    Verhalen over losse handen, opdringerige blikken, vulgaire gebaren en schunnige opmerkingen. Over intimidatie, achtervolging en aanranding. Seksisme is overal. Dat bewijst de stroom van reacties op Twitter, gevolgd door de hashtag #wijoverdrijvenniet.

    Blogster Yasmine Schillebeeckx zette de verontwaardigingsgolf in gang. In een post van 19 maart op haar blog The Spectacular Reality, overgenomen door Knack, roept ze vrouwen op om hun verhalen over seksuele intimidatie te delen.

    Waar komt seksisme vandaan? Is het de schuld van de mannen? Zijn vrouwen zelf verantwoordelijk voor het feit dat ze lastig gevallen worden op straat?

    Met Actief Linkse studenten zijn we ervan overtuigd dat seksisme inherent is aan het kapitalistische systeem. Binnen dat systeem bevinden vrouwen zich nog steeds in een zwakkere economische positie. Zo verdienen vrouwen in België nog steeds 20% minder dan hun mannelijke collega’s. Maar liefst 75% van de vrouwen werkt in een sector die hun traditionele rol weerspiegelt, …

    Daarnaast is het lichaam van de vrouw alomtegenwoordig in de kapitalistische maatschappij. Voor elk product (gaande van auto’s tot studentenfuiven) wordt het vrouwelijke lichaam gebruikt om de verkoopscijfers op te krikken. Hierdoor worden we dagelijks geconfronteerd met het zogenaamde ideale (en vaak blote) vrouwenlichaam. Het voornaamste gevolg is dat vrouwen in de eerste plaats als een seksueel object worden gezien en pas in tweede instantie als een gewoon menselijk en denkend wezen.

    Zo worden vrouwen in alle sferen van de samenleving geconfronteerd met seksisme.

    Meer weten?
    ALS #wijoverdrijvenniet-meeting
    Dinsdag 31/03 om 19u30,
    Blandijn
    Lokaal 100.024 (gelijksvloers)

    Facebook evenement

    [divider]
    Onze mening

  • Seksistische #GamerGate zorgt voor discussie in videogame-sector

    Het lastigvallen van vrouwen in de industrie van de videogames, zowel online als offline, heeft een nieuw dieptepunt bereikt met de recente campagne Gamergate.

    Artikel door Ben Robinson uit Socialist Alternative, de krant van onze Amerikaanse zusterorganisatie

    Gameontwikkelaar Zoe Quinn werd er door haar ex-partner van beschuldigd dat ze met journalisten in bed dook om positieve recensies van haar games te bekomen. De beschuldigingen waren privé en bleken bovendien niet te kloppen. Maar toch werd Zoe Quinn snel een doelwit, waarbij private foto’s en persoonlijke gegevens zoals haar adres en telefoonnummer werden verspreid. Vrienden en familieleden werden lastiggevallen. Er werd gedreigd om haar te vermoorden of te verkrachten. Zoe Quinn voelde zich al gauw onveilig in haar eigen huis.

    Deze haatcampagne breidde snel uit naar andere doelwitten. Zo werd de feministische journaliste Anita Sarkeesian aangepakt. Zij had eerder in 2014 een aantal video’s op Youtube geplaatst waarin werd aangeklaagd hoe vrouwen in videogames worden afgebeeld. Het leidde meteen tot online haatcampagnes, maar het werd een pak erger door GamerGate. Zoals Zoe Quinn werd ook Anita Sarkeesian bedreigd met de dood en verkrachting. Ze vluchtte haar huis uit.

    Midden oktober zegde ze af voor een toespraak die ze zou houden aan de universiteit van Utah. Dat gebeurde na anonieme berichten, zogezegd van een student, waarin werd gedreigd met de “bloedigste schietpartij op school in de Amerikaanse geschiedenis”. Anderen, zoals Brianna Wu die games ontwikkelt en bespreekt, kregen gelijkaardige dreigementen. De politie van Utah vertelde aan Sarkeesian dat ze de aanwezigen bij haar toespraak niet zouden kunnen beschermen aangezien de wetgeving van de deelstaat studenten toelaat om wapens op de campus te dragen.

    De haatcampagne werd gerechtvaardigd met het argument dat werd ingegaan tegen vriendjespolitiek in de berichtgeving over games. Maar deze bekommernissen werden volledig overschaduwd door de aanvallen op individuele vrouwen. De hashtag “gamergate” werd gestart door de conservatieve acteur Adam Baldwin die eerder in 2014 beweerde dat het homohuwelijk vergelijkbaar is met incest. Het American Enterprise Institute, een rechtse denktank, die erg invloedrijk was toen George W Bush president was, verspreidde een reeks video’s waarin de vrouwenhaat in videogames werd gerechtvaardigd.

    Met GamerGate werd vooral uitgehaald naar de verhoudingen tussen journalisten, recensenten en onafhankelijke ontwikkelaars zoals Zoe Quinn. Er werd veel minder nadruk gelegd op voorbeelden van journalisten en recensenten die voordelen krijgen van de grote game-ontwikkelaars. Grand Theft Auto IV, momenteel de best beoordeelde videogame ooit met een gemiddelde quotering van 98/100 (Metracritic), werd aan journalisten voorgesteld tijdens een verblijf van vier dagen in een viersterrenresort waar het bedrijf alle kosten voor zich nam. De verkoop van de game was in de eerste week van zijn verspreiding in 2008 meteen goed voor 500 miljoen dollar. Eerder in 2014 werd een geselecteerde groep journalisten die Watch Dogs van Ubisoft zouden recenseren getrakteerd op Nexus 7 tabletten. De verkoop van spelletjessoftware was in de VS in 2013 goed voor 20,5 miljard dollar, dat is bijna het dubbele van de inkomsten van de Noord-Amerikaanse bioscopen in datzelfde jaar.

    Videogames kunnen mensen onderdompelen in verhalen en situaties die rijker en veel gelaagder zijn dan andere vergelijkbare media. Een culturele kritiek zoals die van Anita Sarkeesian is ongetwijfeld van essentieel belang om het potentieel te benutten. Het zou moeten verwelkomd worden door de ontwikkelaars van videogames, journalisten en al wie de games speelt natuurlijk. Kritische stemmen zoals Sarkeesia en Quinn – haar bekendste release, Depression Quest, gaar over het verhaal van hoe je kan omgaan met geestelijke ziektes – het zwijgen opleggen, zal de kwaliteit van toekomstige videogames enkel maar verminderen.

    Het feit dat GamerGate vooral gericht was tegen vrouwen en hen op die basis ook aanviel, geeft aan in welke mate seksisme vandaag nog een maatschappelijk gegeven is. Naast bewegingen zoals CarryThatWeight – een beweging die momenteel op de campussen in de VS brede steun vindt – is het noodzakelijk om een kritiek op games en entertainment in het algemeen te ontwikkelen als onderdeel van de strijd voor een wereld zonder seksisme.

  • De vrouw als object? Of samen strijden tegen sociale afbraak

    Nog dikwijls zien we op de campussen affiches met halfnaakte vrouwen in poses die we ook uit de reclame kennen: als objecten, het voorwerp van seksuele fantasieën zonder dat hen veel andere talenten kunnen worden toegeschreven. Vrouwenlichamen – in veel mindere mate de lichamen van mannen – zijn niet alleen iets waar kapitalistische bedrijven meer winst hopen uit te halen. Blijkbaar moeten ze ook volk lokken naar de gemiddelde studentenfuif.

    Met ALS (Actief Linkse Studenten) hebben we niets tegen naakt, en nog minder tegen seks. Waar we wel een probleem in zien, is de objectivering van vrouwen in reclame en elders. Omdat het een element van onbegrip tussen mannen en vrouwen installeert, terwijl we volgens ons een gezamenlijke strijd – op basis van gelijke rechten – moeten voeren tegen de sociale afbraak die de crisis van het systeem ons oplegt. Opmerkingen of geroep op straat, ongewenste intimiteiten,.. zijn niet alleen een kwestie van individueel normbesef. Ze hangen ook samen met een maatschappij die draait op ongelijke machtsrelaties en de winsten van enkelen – de rijkste 1% die de meerderheid uitbuit.

    Die elite die het meerproduct controleert dat de werkende bevolking produceert, heeft verdeeldheid nodig om zelf de touwtjes in handen te kunnen houden. Ondertussen stapelen de tekorten zich op: aan degelijke, goed betaalde jobs, degelijke onderwijsinfrastructuur (in plaats van overvolle aula’s), betaalbaar onderwijs (hoeveel studenten moeten wel een studentenjob doen om te kunnen studeren?), crèches, etc. Onze diensten worden afgebouwd, duurder en meer en meer geprivatiseerd. In de plaats van ons te laten verdelen op basis van sekse, afkomst, seksuele voorkeur,… moeten we een gezamenlijke strijd voeren met jongeren en werkenden tegen het kapitalisme in crisis. Doe mee met ALS! Kom op 2 april naar onze meeting tegen seksisme en voor een gezamenlijke strijd van mannen en vrouwen voor onze sociale rechten en tegen de neoliberale afbraak. Laten we samen opkomen voor een maatschappij zonder onderdrukking en uitbuiting, waar niet de winsten maar onze behoeften en levensstandaard centraal staan.

    Wo 2 april: “De vrouw als object? Of samen strijden tegen sociale afbraak”. 20u in de Romaanse Poort, zaal A15 (Brusselsestraat 63, Leuven)

    Sprekers: Zoë, ALS Gent – Amelie, studente lerarenopleiding, feministe – sprekers van de kringen: uitgenodigd

  • Baas over eigen lichaam!

    door Emily (Namen)

    19seksismeVrouwenlichamen worden door de media, videoclips, reclame,… gebruikt om zowat alles te verkopen. Karl Marx stelde destijds dat alles handelswaar wordt onder het kapitalisme. Het lichaam van vrouwen wordt eveneens als koopwaar beschouwd.

    We leven in een schizofrene samenleving waarin meisjes enerzijds sexy moeten zijn om als bevrijde en moderne vrouwen gezien te worden. Tegelijk kunnen ze nooit de gephotoshopte ideaalbeelden, die ons door de kapitalistische samenleving voorgehouden worden, bereiken. En dat met alle gevolgen van dien op het vlak van fysieke en mentale leeftijd. Fenomenen als Miley Cyrus of Rihanna zijn uitdrukkingen van hoe het lichaam van vrouwen wordt gebruikt. Om het commerciële circus draaiende te houden, worden hun keuzes bepaald door de gemediatiseerde industrie. Wie niet langer als kind wil gezien worden, maar als een vrouw, of wie een maximum aan aandacht wil trekken, moet blijkbaar vooral uit de kleren gaan. Ondertussen zijn het de patroons en de grote aandeelhouders van de muziekindustrie (of andere sectoren) die er het meeste voordeel uit halen.

    Anderzijds wordt maar al te vaak gezegd dat vrouwen die lastiggevallen worden dit zelf uitlokken met (korte) rokjes of doorschijnende kledij. Vrouwen die modebewust zijn, willen opvallen en moeten dus maar aanvaarden dat ze nagefloten worden of opmerkingen naar het hoofd geslingerd krijgen. De wijze waarop het lichaam van vrouwen als marketinginstrument wordt gebruikt en de plaats van vrouwen in een samenleving in crisis, leidt tot dergelijke redeneringen.

    De gevolgen zijn verregaand. In geval van verkrachting wordt het slachtoffer vaak niet geloofd of wordt ze ervan beschuldigd dat ze het toch zelf had gezocht. In België worden iedere dag tien klachten wegens verkrachting ingediend. Studies wijzen uit dat slechts 10% van de slachtoffers een klacht durft indienen. Een dokter in de psychologie en specialiste ter zake, Danièle Zucker, stelt dat verkrachting niets seksueel is en dus niets te maken heeft met een fysieke aantrekkingskracht. Het is ook geen seksspelletje dat fout uitdraait of verbonden is met overmatig alcoholgebruik. Neen, verkrachting is een machtsspel. Het gedrag van vrouwelijke slachtoffers moet dan ook niet in vraag gesteld worden. En toch zagen we hoe een golf van verkrachtingen onder studentes in Namen er enkel toe leidde dat zelfverdedigingscursussen werden georganiseerd en de meisjes werd aangeraden om geen uitdagende kledij te dragen of niet te veel alcohol te drinken. Aangezien verkrachting een machtskwestie is, zullen die maatregelen niets veranderen.

    LSP denkt dat vrouwen in het kader van een kapitalistische samenleving steeds een minderwaardige positie zullen innemen en er geen oplossing zal komen voor vrouwen die sexy moeten zijn, maar ook niet te sexy voor de dag mogen komen. Om tot antwoorden te komen en alle vormen van geweld tegen vrouwen te bestrijden, moeten we de fundamenten van de kapitalistische samenleving in vraag stellen.

    Het promoten van schoonheidsidealen versterkt de cosmetica-industrie en de zogenaamde ‘vrouwenbladen’. Seksistische vooroordelen maken het mogelijk om mannen en vrouwen tegen elkaar op te zetten inzake lonen en jobs. Telkens zijn het dezelfden die profiteren: het handvol superrijken dat nog geen 1% van de bevolking vormt. Seksisme is een instrument van de heersende klasse om haar macht te versterken en de eigen privileges uit te breiden. Geweld tegen vrouwen wordt daarbij slechts gezien als collaterale schade. De strijd tegen seksisme is voor ons onlosmakelijk verbonden met de strijd tegen kapitalisme. Laat ons niet verdelen, samen kunnen we strijden voor een andere samenleving!

    We zijn natuurlijk het product van een samenleving en dus proberen we bewust om binnen LSP een specifieke aandacht rond dit thema te ontwikkelen. De vrouwenwerking van LSP versterkt de aanwezigheid van vrouwen in de partij en levert een belangrijke politieke bijdrage aan onze uitbouw. Campagnes tegen seksisme staan niet los van de rest van onze werking. De oorzaken van seksisme moeten gezocht worden bij de klassenorganisatie van de samenleving. De beste manier om daar tegen in te gaan is door met vrouwen en mannen uit de arbeidersbeweging en onder jongeren op te komen voor het einde van het kapitalistische systeem. We voeren samen campagne tegen seksisme en mobiliseren naar de pro-keuze actie van 30 maart. We steunen het recht op abortus in optimale omstandigheden op een ogenblik dat dit in vraag wordt gesteld in landen als Spanje. We eisen tegelijk publieke middelen en infrastructuur opdat iedereen die dat wenst kinderen kan krijgen zonder in armoede terecht te komen.

  • Seksisme in de muziekindustrie betwist

    Het optreden van Miley Cyrus op de Video Music Awards en haar video ‘Wrecking Ball’ hebben geleid tot een stroom van reacties. Alle kranten reageerden, zo riep The Sun Cyrus op om ermee te stoppen. Sinead O’Connor stuurde een open brief. Ze had het over de muziekindustrie die vrouwen uitbuit voor het geld. O’Connor vatte het als volgt samen: “Ik zit al lang genoeg in de branche om te weten dat mannen meer geld verdienen dan jij als je naakt verschijnt.”

    Becci Heagney

    Een aantal commentatoren stelde dat het om bevrijding gaat. Het klopt dat het positief is dat vrouwen hun lichaam niet moeten verstoppen. Doorheen de vrouwenbewegingen van de jaren 1960 en 1970, waarbij seksuele bevrijding een belangrijke doelstelling was, hebben veel vrouwen het vertrouwen gehaald om hun seksualiteit te uiten.

    Is er dan iets fout als vrouwen als Miley Cyrus zichzelf wel heel erg bloot geven in muziekvideo’s? We moeten uiteraard voorzichtig zijn om geen oordeel over individuen te vellen, maar een belangrijke vraag is toch: wie haalt hier voordeel uit? Gaat het om bevrijding als alle vrouwen in een wel erg beperkt beeld van seksualiteit worden geduwd?

    Gebruikt door de media

    Het gaat hier niet om vrouwen die zichzelf naar voor schuiven zoals ze dat willen, het gaat om vrouwen die gebruikt worden door de media en de muziekindustrie.

    In een bijdrage in het debat rond Cyrus verklaarde Charlotte Church: “De cultuur van een denigrerende voorstelling van vrouwen is zo breed verspreid in de popmuziek dat het routine is geworden, van de manier waarop we behandeld worden door het management en de platenfirma’s tot de wijze waarop we aan het publiek worden voorgesteld.”

    Het is niet alleen de manier waarop vrouwen voorgesteld worden, maar ook wie het achter de schermen voor het zeggen heeft. De Financial Times stelde dat de 40 best verkochte albums vorig jaar min of meer gelijk verdeeld waren onder mannelijke en vrouwelijke artiesten, maar de overgrote meerderheid werd geschreven en uitgebracht door mannen. De organisatie van schrijvers en componisten telt slechts 13% vrouwen onder haar leden.

    Spotify, dat online muziek aanbiedt, stelt dat mannen minder dan vrouwen naar artiesten van het andere geslacht luisteren. Onderzoek wijst uit dat mannen goed zijn voor 65% van de aankopen van muziek en dat ieder genre meer door mannen dan door vrouwen wordt beluisterd.

    De muziekindustrie wordt gecontroleerd door een handvol zakenlui die superrijk worden door de talenten van vrouwen en mannen uit te buiten. De rijke bazen, doorgaans mannen, beslissen wat het hoofdzakelijk mannelijke publiek volgens hen wil. Vrouwen worden daarbij gezien als een manier om een product te verkopen en winst te maken.

    Dit betekent niet dat er geen succesvolle vrouwelijke artiesten zijn die algemeen erkend worden voor hun talenten. Het gebeurt echter maar al te vaak dat vrouwelijke artiesten op hun uiterlijk beoordeeld worden.

    Zoals in de meeste andere onderdelen van ons leven onder het kapitalisme, is er de indruk dat meer waarde wordt gehecht aan hoe vrouwen eruit zien dan aan wat ze zeggen of doen. De muziekindustrie weerspiegelt hoe macht, geld en controle gebruikt worden in de samenleving. Het geeft ook aan hoe alles koopwaar wordt dat kan gekocht en verkocht worden. Artistieke talenten worden aan banden gelegd in het belang van de winsten.

    Het kapitalisme doet zich voor als een systeem vol keuzes. We zien echter dat popsterren er vandaag steeds meer hetzelfde uitzien en dezelfde muziek brengen. Die muziek is er niet op gericht om een beeld te brengen van het leven van de gewone werkende bevolking.

    Geen markt

    Alles wat anders is, wordt vaak gezien als iets waar “geen markt” voor is. Artiesten die niet in de pas lopen, krijgen amper steun van de muziekindustrie.

    Het effect op hoe vrouwen voorgesteld worden, is groot. Het gaat om een eenzijdig beeld waarbij vrouwen aan mannen onderworpen worden of louter dienen om naar gekeken te worden.

    Tijdens de Video Music Awards maakte Cyrus een opvallende verschijning in een latex bikini waarbij ze zich aan zanger Robin Thicke onderworp. Die verklaarde dat ‘Blurred Lines’ over de verhouding tussen mannen en vrouwen gaat, maar algemeen wordt aangenomen dat het over de ‘moeilijke grens’ tussen seks met onderlinge toestemming en verkrachting gaat. In de video zijn Thicke en zijn mannelijke artiesten volledig gekleed terwijl de vrouwen in hun ondergoed dansen, een van de vrouwen wordt op haar knieën gebracht door een bevel van een man. Thicke zingt daarbij ‘Ik haat deze moeilijke grenzen, ik weet dat je het wil’.

    De video ‘Wrecking Ball’ van Cyrus werd gemaakt door de beruchte fotograaf Terry Richardson. Hij stelde eerder dat het bij fotoreeksen soms zover komt dat modellen “seksuele acts uitvoeren” voor hem en dat hij zelf “een machtige kerel” is die “al die meisjes domineert.”

    Muziek is echter ook een uitdrukkingswijze die kan gebruikt worden voor protest en rebellie van vrouwen, denk maar aan de beweging ‘riot grrrl’ in de jaren 1990 of het recente protest van de Russische band Pussy Riot.

    De discussie rond het gedrag van Miley Cyrus heeft tot een belangrijk debat geleid op een ogenblik dat het protest tegen seksisme toeneemt. Vrouwen moeten hun campagne ook richten op de muziekindustrie. Campagnes tegen seksisme of verkrachting zijn belangrijk en moeten zich tegen alle voorbeelden ervan richten als onderdeel van de strijd voor een alternatief op het kapitalistische systeem dat aan de basis ervan ligt.

0
    0
    Your Cart
    Your cart is emptyReturn to Shop