Your cart is currently empty!
Tag: Pride
-
Pride: veelkleurige optocht tegen discriminatie
Zaterdag waren er tienduizenden aanwezigen in Brussel op de jaarlijkse Pride, een actie tegen LGBT-discriminatie. Centraal thema dit jaar was de discriminatie van transgenders. De wet voorziet nog steeds in een psychiatrische aanpak en de mogelijkheid van gedwongen sterilisatie van mensen die een wettelijke erkenning van hun gender willen.
LSP nam deel aan de Pride, we hadden er ook een stand met politiek materiaal om bij te dragen aan het strijdbare aspect dat ook nodig is in de strijd tegen elke vorm van discriminatie. We verdeelden onder meer een pamflet met onze standpunten.
Hieronder een reeks foto’s door PPICS:
-
Pride. Samen tegen homofobie, lesbofobie en transfobie.
Strijden voor het recht om te leven zoals we dat willen. Strijden voor een degelijk leven voor iedereen
In steeds meer landen kunnen mensen van hetzelfde geslacht huwen, maar de gelijkheid van LGBTQI-mensen (1) op zowel juridisch als feitelijk vlak is verre van gerealiseerd. Er is sprake van marginalisering van bepaalde groepen en van discriminatie tegen mensen van de LGBTQI-beweging, die door conservatieven wordt voorgesteld als een bedreiging voor het traditionele gezin. Dit wordt versterkt door het gebrek aan middelen voor de openbare diensten en andere aanvallen op onze sociale verworvenheden. Delen van het establishment maken schaamteloos gebruik van verdeeldheid om de aandacht af te leiden van de diepgaande woede tegen de armoede en de enorme economische ongelijkheid. Ze spelen in op homofobie, seksisme, een anti-migrantengevoel of andere vooroordelen.Artikel door Emily (Namen) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’
De wet of het systeem veranderen?
Zo zien we hoe verschillende Amerikaanse staten in volle presidentscampagne een stap achteruit zetten op vlak van LGBTQI-rechten door een wet te stemmen onder de naam “Religious Freedom Restoration Act.” De tekst van deze federale wet had in 1993 een progressief element, het doel was om mensen van de First Nations (2) te beschermen. Maar in tijden van crisis wil de heersende klasse de aandacht afleiden van de echte problemen zoals economische onrechtvaardigheid. De wet wordt in handen van deze delen van het establishment omgevormd tot zijn tegendeel. Verschillende zuidelijke staten pasten de wet aan om de “christelijke conservatieve waarden te beschermen.” Daarbij wordt discriminatie van LGBTQI-mensen wettelijk mogelijk in naam van godsdienstvrijheid. Deze groep is al oververtegenwoordigd onder de werklozen, daklozen, … en nu wordt het dus wettelijk mogelijk om hen een job, huisvesting, gezondheidszorg, … te weigeren op basis van hun seksuele geaardheid en/of hun genderidentiteit.
Dit voorbeeld maakt duidelijk dat een wetsverandering, zoals die van 2015 waarmee het huwelijk voor iedereen in de VS werd opengesteld, niet volstaat. Het feit dat het christendom net als andere monotheïstische godsdiensten homoseksualiteit verwerpt, heeft op zich weinig met religie te maken. Bij afwezigheid van een eengemaakte strijd voor de rechten van werkenden en de meest onderdrukte lagen van de bevolking, waaronder veel LGBTQI-mensen, kan de heersende klasse steeds teruggrijpen naar een verdeel-en-heersbeleid. Het is altijd gemakkelijker om de aandacht af te leiden in de richting van enkele zondebokken.
Godsdienst: oorzaak of middel van discriminatie?
Bij geweld tegen LGBTQI-mensen worden godsdienst en cultuur vaak gebruikt om het geweld te rechtvaardigen en de verantwoordelijkheid bij het slachtoffer te leggen. De gebruikte logica doet denken aan de ‘verkrachtingscultuur’: “Hij/zij heeft het zelf gezocht”, “Hij/zij moet zich maar niet zo kleden”, “Hij/zij moet zich maar niet zo gedragen”, waarbij het dragen van een minirok of kledij die niet binnen een bepaalde sociale norm valt of het hebben van een specifieke seksuele geaardheid of genderidentiteit het centrale probleem zou zijn. Dit gaat vaak gepaard met een banalisering van het gepleegde geweld. Het gerecht stapt een heel eind mee in deze logica die vaak leidt tot erg lichte straffen voor geweldplegers.
Deze logica bereikt een hoogtepunt in autoritaire en repressieve landen zoals Marokko waar slachtoffers van homofoob geweld sneller en zwaarder veroordeeld worden dan hun aanvallers. De criminalisering van homoseksualiteit heeft er zoals elders niets met religie te maken, het is een van de vele instrumenten van dominantie door het establishment.
Voor een feestelijke maar ook een strijdbare Pride
Ook in België zijn er nog tal van problemen. Er is geen criminalisering van LGBTQI-mensen zoals in Marokko en er zijn meer rechten dan in de meeste Amerikaanse staten, maar er blijft een hele weg af te leggen. Geweld tegen LGBTQI-mensen blijft net als seksistisch geweld (soms gaan beiden samen) bestaan en wordt gebanaliseerd. Zeker voor transseksuelen is er nog veel verbetering mogelijk. Dit jaar heeft de Pride transseksualiteit als centraal thema. De wet van 2007 voorziet nog steeds in een psychiatrische aanpak en de mogelijkheid van gedwongen sterilisatie van mensen die een wettelijke erkenning van hun gender willen.
Het antwoord op homofobie, lesbofobie of transfobie mag zich niet beperken tot een repressieve aanpak die inefficiënt is om geweld te voorkomen. Sensibilisering rond dit thema is erg belangrijk, maar volstaat niet, zeker niet in het kader van een chronisch gebrek aan middelen voor het onderwijs. Een wetsverandering of een sensibiliseringscampagne kunnen belangrijke stappen vooruit vormen, maar zullen geen definitief einde maken aan discriminatie op basis van seksuele geaardheid of genderidentiteit. We moeten strijden tegen het kapitalisme en de heersende klasse die ons verdeelt en uitbuit. Enkel dan kunnen we echt beginnen spreken over gelijkheid. Laat ons aan de Pride ook een militant karakter geven en samen strijden tegen alle vormen van discriminatie en onderdrukking.
(1) LGBTQI : Lesbiennes, Gays, Biseksuelen, Transgenders, Queers, Interseksen
(2) First Nations = inheemse bevolking, de ‘indianen’.
[divider]
Marokko veroordeelt slachtoffers homofoob geweld
Begin maart werden twee jonge mannen fysiek aangevallen in Beni Mellal (tussen Fes en Marrakech). Ze werden door hun buren naakt door de straten gesleurd. Beelden van deze vreselijke homofobe aanval gingen de wereld rond. Het leidde ook tot een optreden van het Marokkaanse gerecht… om de twee jonge mannen te veroordelen! Homoseksualiteit is nog steeds verboden in het land. De propaganda stelt dat het werd ingevoerd door het kolonialisme. Een van de meest agressieve aanvallers kwam ervan af met een maand celstraf met uitstel. De slachtoffers van het homofoob geweld zitten in de gevangenis, de daders gaan vrijuit. Hiermee versterkt het Marokkaanse regime bestaande homofobie in de samenleving. En het is een opstap naar grootschaliger repressie en inperking van politieke vrijheden voor alle minderheden en alle groepen die voor hun rechten opkomen, in de eerste plaats de werkende bevolking, de jongeren en de armen.
-
Ierland: Massale meerderheid voor homohuwelijk

Op 27 juni was er een trotse Pride-optocht in Dublin Een referendum over gelijke toegang tot het huwelijk voor koppels van hetzelfde geslacht haalde een overweldigende meerderheid aan ja-stemmers in Ierland. Het leidde tot volksfeesten in Dublin en andere steden. Na decennia van strijd voor gelijke rechten was dit een belangrijke stap vooruit.
Artikel door Conor Payne, Socialist Party (Ierland) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’
De omvang van de ja-stem was indrukwekkend. Het wijst op een grote verandering in de wijze waarop de samenleving naar LGBTQI-mensen (lesbiennes, gays, biseksuelen, transseksuelen, queers en interseksuelen) kijkt. Tot 1993 stond homoseksualiteit hier nog in de strafwet. En nu stemde 62,1% voor het homohuwelijk bij een opkomst van 60,5%, de hoogste opkomst in een referendum sinds 20 jaar. Zelfs op het platteland werd ‘ja’ gestemd. In amper één district was er een meerderheid die neen stemde. De ja-stem was het sterkst onder jongeren, vrouwen en in arbeidersbuurten.
In de aanloop naar het referendum was er een grote betrokkenheid, vooral jongeren speelden een rol in de grote overwinning. Zowat 66.000 voornamelijk jonge mensen lieten zich registreren om in het referendum te kunnen kiezen. Maar liefst 96% van deze nieuwe kiezers kwamen ook effectief stemmen. Tot 50.000 Ieren die in het buitenland wonen, reisden naar hun land van herkomst om ‘ja’ te stemmen. Tienduizenden maakten een bewust statement door ja-badges te dragen. Dit was een sociale beweging – de tweede grote sociale beweging in Ierland op amper een jaar tijd samen met de revolte tegen de waterbelasting die nog steeds aanhoudt.
Tijdens de campagne probeerde het neen-kamp het referendum voor te stellen als een project van een ‘liberale elite’. Minister van Gelijke Kansen Aodhan O’Riordain (Labour) suggereerde zelfs dat kiezers die kwaad zijn omwille van de waterbelasting wel eens ‘neen’ zouden stemmen. De vele clichés over de gewone werkende mensen werden overtuigend weerlegd. In buurten als Dublin Coolock (88%), Jobstown (87%), Cherry Orchard (90%) en andere arbeiderswijken waar de campagne tegen de waterbelasting sterk staat, werden de hoogste ja-resultaten behaald. Dezelfde mensen die het verzet tegen de waterbelasting mobiliseren, steunden hun LGBTQI-vrienden, familieleden en buren en kwamen op voor gelijkheid en sociale verandering.

Pride in Dublin op 27 juni: socialistische parlementsleden stappen mee op. Van links naar rechts: Joe Higgins, Ruth Coppinger en Paul Murphy. Dat koppels van hetzelfde geslacht kunnen trouwen, is een stap vooruit. Maar de stemming ging over meer. Het was een bevestiging van een treven naar gelijkheid voor LGBTQI-mensen. Het was een antwoord op de achtergebleven visie van het neen-kamp. Op de zondag voor het referendum werd een brief van de bisschoppen met een oproep om ‘neen’ te stemmen voorgelezen in alle kerken. Bisschop Kevin Doran verklaarde dat mensen van hetzelfde geslacht met kinderen daarom nog geen ouders zijn. Het resultaat van het referendum wijst op een snelle aftakeling van de autoriteit van de Kerk.
De omvang van de overwinning weerlegt ook de mythe van de passieve conservatieve meerderheid. Het maakt duidelijk dat het conservatieve karakter van de Ierse staat bij het establishment moet gezocht worden, niet bij de gewone mensen. De Anti-Austerity Alliance was de enige politieke kracht die met de regenboogvlag campagne voerde en met politieke slogans als “Discriminatie schaadt levens.” Labour hield het op een neutrale affiche met de slogan: “Iedereen gelijk behandelen.”
Minister van Gezondheidszorg Leo Varadkar beschreef het referendum als een ‘sociale revolutie’. Er is inderdaad een belangrijke verandering, maar Varadkar suggereert meteen ook dat gelijkheid nu gerealiseerd is. De roep naar verandering die bleek in het referendum zal echter niet verdwijnen. Er blijven nog veel elementen van discriminatie bestaan, zo blijft het voor homo’s en lesbiennes niet mogelijk om bloed te geven of om les te geven in een katholieke school. Het lot van transgenders wordt gemakshalve aan de kant geschoven door de regering. De strijd is dus nog niet gestreden en bovendien ging het bij veel ja-stemmers om veel meer dan wettelijke rechten, er wordt ingegaan tegen het conservatieve karakter van de Ierse staat.
Na het referendum is er een hernieuwd debat over andere thema’s, zoals het wettelijk verbod op abortus dat in het 8ste amendement op de grondwet staat. Een peiling gaf aan dat 56% voorstander is van het afvoeren van dat 8ste amendement, slechts 19% is daartegen. Ondanks drama’s zoals de dood van Savita Halapannavar, een jonge vrouw die overleed door complicaties bij een geboorte nadat een abortus ondanks de voorziene medische complicaties bij een bevalling werd geweigerd, ondernam het politieke establishment niets. Het argument was telkens dat de bevolking daar ‘niet rijp’ voor was. Dat argument is nu wel heel krachtig weerlegd. Als zowel Labour als Sinn Fein, nadat ze in het parlement meermaals tegen het voorstel om het 8ste amendement in te trekken stemden, nu oproepen om abortus mogelijk te maken, dan is dat het gevolg van druk van onderuit. Druk van onderuit kan ook rond abortusrechten een succesvol referendum afdwingen.
Ten slotte moeten we opmerken dat de samenleving vandaag bijzonder ongelijk is op heel wat vlakken, onder meer sociaal en economisch. Een systeem gebaseerd op ongelijkheid tussen arm en rijk zal nooit volledige gelijkheid bieden. Er is nood aan een beweging die ingaat tegen iedere vorm van onderdrukking en ongelijkheid. Dat kan door ons te baseren op solidariteit van de werkende bevolking, vrouwen, LGBTQI-mensen, migranten, … Er is nood aan een socialistische samenleving gebaseerd op gelijkheid en solidariteit waarbij de rijkdom en de macht uit de handen van een bevoorrechte kleine laag wordt gehaald zodat de bron voor homofobie, racisme, seksisme en onderdrukking in het algemeen wordt weggenomen.
-
20ste Pride in Brussel – fotoreportage
Gisteren vond in de regen de 20ste Pride in Brussel plaats. De optocht had traditioneel een feestelijk karakter met een sterke commerciële inslag. Politici van allerhande slag lieten zich opmerken. Bij het passeren van de wagen van N-VA weerklonk her en der boegeroep. Dat er ook op de eerste tegenactie, de zogenaamde Mars voor het Gezin in Antwerpen met volgens de media 200 aanwezigen, gekende militanten van N-VA aanwezig waren, ontging een aantal deelnemers aan de Pride niet. Met ons pamflet wezen we op deze hypocrisie.Daarnaast benadrukten we dat de strijd voor gelijke rechten verre van gestreden is. Het besparingsbeleid zet een aantal verworvenheden op de helling waardoor de ruimte voor verdeeldheid toeneemt. Wettelijke regels kunnen homofobie niet stoppen net zoals dit evenmin met racisme en seksisme het geval is. Wat ons betreft, mag de Pride een strijdbaarder karakter krijgen waarbij de strijd voor gelijke rechten en tegen iedere vorm van onderdrukking en discriminatie wordt gekoppeld aan het sociaal verzet tegen het asociale besparingsbeleid.
Een fotoreportage vanop de Pride:
-
LSP-pamflet op 20ste Pride. Strijden voor gelijkheid blijft nodig!
Stop de homofobe ‘Mars voor het gezin’ in Antwerpen! Stop discriminatie!
In 2015 vieren we de 20ste Pride in Brussel. De eerste mars vond in 1979 in Antwerpen plaats onder de naam ‘Roze Zaterdag’. Sindsdien is een lange weg afgelegd, maar de strijd voor gelijke rechten voor elke lesbienne, gay, bi, transgender,queer of interseksueel is nog niet gestreden.Onze rechten in vraag gesteld… Conservatieven organiseren zich!
Op zaterdag 16 mei is er ook de eerste homofobe tegenbetoging uit de Belgische geschiedenis. Er is dan een zogenaamde ‘Mars voor het gezin’ in Antwerpen. Onder de eisen onder meer een verbod op Pride wegens ‘inbreuk op de goede zeden’. De conservatieven eisen ook de afschaffing van de gelijke toegang tot het huwelijk voor iedereen en het einde van het recht op adoptie door homokoppels.
Wie zit achter deze ‘Mars voor het gezin’?
De ‘pro familie’-beweging organiseert een breed spectrum van rechtse conservatieven die komaf willen maken aan alle ‘abnormalen’. Het gaat van rechtse populisten over neofascisten tot katholieke fundamentalisten. Het zijn dezelfde conservatieven die tegen de rechten van vrouwen ingaan en onder de verkeerde naam ‘pro life’ tegen het recht op abortus strijden. Uiteraard scharen niet alle katholieken in België zich achter deze conservatieve haat. Gelovige LGBTQI-mensen kunnen rekenen op groepen als de ‘Communauté du Christ Libérateur’ waar homoseksuele priesters zonder enige discriminatie sacramenten toedienen. In december schreef de bisschop van Antwerpen een open brief naar het Vaticaan om te pleiten voor een kerkelijke erkenning van bi- en homoseksuele relaties.
De ‘Mars voor het gezin’ haalt inspiratie bij de ‘betogingen voor iedereen’ in Frankrijk. Naast de klassieke rechtse conservatieven werden deze acties ook gesteund door figuren als Laurent Louis in Brussel en Wallonië of Dieudonné en Alain Soral in Frankrijk. Zij spelen in op allerhande ontgoochelingen en frustraties onder een laag van de bevolking om alle verantwoordelijkheid af te schuiven op zondebokken: migranten, joden, feministen, LGBTQI-mensen, … Deze zogenaamde ‘anti-establishmentfiguren’ vinden niet alleen gehoor bij de meest kwetsbare lagen. De Cercle de Lorraine, een privéclub voor miljonairs uit de industrie en de financiële wereld in ons land, nodigde recent de Franse auteur Eric Zemmour uit om er zijn boek vol haat tegen armen, moslims, vrouwen, LGBTQI-mensen, … voor te stellen.
Dieudonné: “De wet om het huwelijk voor iedereen open te stellen, zet de deur voor om het even wat open.”
Aan de Vlaamse universiteiten overplakt de studentenclub KVHV (Katholiek Vlaams Hoogstudentenverbond, nauw verbonden met de N-VA) stelselmatig de affiches voor Pride.be met affiches voor de ‘Mars voor het gezin’. Het zou nuttig zijn om Geert Bourgeois, destijds parlementslid voor de Volksunie[1], te vragen waar hij was op 30 januari 2003 toen de Kamer het wetsvoorstel over het openen van het huwelijk voor mensen van hetzelfde geslacht goedkeurde.[2] Was het historisch belang van de stemming hem ontgaan? Hoe kunnen we aanvaarden dat N-VA hier vandaag aan onze mars deelneemt terwijl de partij niets doet tegen homofoben in eigen rangen?
Wouter Jambon (KVHV) : “Bisschop Bonny overschrijdt een grens van geloofsleer en moraal” als hij het kerkelijk erkennen en zegenen van relaties tussen homoseksuelen voorstelt
In België zijn er net zoals elders bewegingen, organisaties en politieke partijen die vijandig staan tegenover gelijkheid en het toekennen van fundamentele LGBTQI-rechten. Ze spelen in op frustraties tegen het systeem en de heersende politieke klasse om het voor te stellen alsof de problemen veroorzaakt worden door minderheden zoals LGBTQI-mensen, Roma’s, migranten, werklozen, religieuze minderheden, … We kunnen niet rekenen op de gevestigde partijen die zich de ene dag gay-vriendelijk voor doen maar de rest van het jaar een politiek van sociale afbraak voeren wat LGBTQI-fobie in de hand werkt.
België, vrijhaven voor gelijke rechten voor LGBTQI-mensen?
Ondanks alle bekomen vooruitgang inzake zichtbaarheid van trans en interseksen, vooral door hun eigen mobilisaties, gaat de glitter en glamour van de Pride te gemakkelijk voorbij aan de draconische wetten in België inzake geslacht.
De wet van 2007 die sterilisatie en psychiatrisering van transgenders die een wettelijke erkenning an hun geslacht willen, moet weg. We eisen ook een verbod op elke niet-vitale chirurgische ingreep op intersekse kinderen met zowel mannelijke als vrouwelijke kenmerken. LGBTQI-organisaties pleiten ook voor juridische vooruitgang zoals het recht om bloed te geven en de mogelijkheid van draagmoederschap zonder enige commercialisering van het lichaam van vrouwen.
LGBTQI-fobie, seksisme, racisme, islamofobie, … Stop elke discriminatie!
De Pride vindt dit jaar plaats onder de slogan van strijd tegen discriminatie met de eis van een “interfederaal actieplan tegen homo-, lesbo- en transfobie NU!”. Elke LGBTQI is minstens een keer het slachtoffer van discriminatie geworden. Jammer genoeg is discriminatie niet enkel het lot van LGBTQI-mensen. Vrouwen of migranten van de 1e, 2e en zelfs 3e generatie en tal van anderen worden regelmatig met discriminatie geconfronteerd.
Dit bleek onder meer uit de stortvloed van getuigenissen over dagelijks seksisme onder de hashtag #WijOverdrijvenNiet. Er waren ook de pogingen van onder meer het Vlaams Belang om een racistische beweging zoals Pegida in ons land te lanceren in de hoop om een graantje mee te pikken van het succes van het Duitse Pegida (Patriottische Europeanen tegen de Islamisering van het Avondland).
Het besparingsbeleid van de federale regering van MR, Open Vld, N-VA en CD&V, maar ook dat van de regionale regeringen (N-VA, CD&V en Open Vld langs Nederlandstalige kant en PS-CDH langs Franstalige kant) en de lokale besparingen versterken de tekorten en d efrustraties onder de bevolking.
Onze rechten (homohuwelijk, homo-ouderschap, antidiscriminatiewetten, …) zijn belangrijk, maar volstaan niet in een samenleving waar het recht op een degelijke job, comfortabele en betaalbare huisvesting, gratis toegang tot openbare diensten, sociale uitkeringen, … en andere fundamentele rechten niet langer gegarandeerd zijn.
De rechten die we met de LGBTQI-beweging afdwongen, volstaan niet in een kapitalistische samenleving waar economische discriminatie de basis van vormt en waarop alle sociale verhoudingen gebaseerd zijn. De gelijkheid tussen mannen en vrouwen is in wetteksten vastgelegd, maar seksisme blijft schering en inslag. Antiracismewetten hebben geen einde gemaakt aan racisme.
Op wereldwijd vlak bezitten de 1% rijksten ongeveer de helft van alle rijkdommen. In 2016 zal dat meer dan de helft zijn. De kloof tussen rijk en arm is geen fenomeen dat zich beperkt tot de zogenaamde ‘Derde Wereld’. Ook bij ons neemt de ongelijkheid toe. In ons land zijn de 1% rijksten goed voor 17% van alle rijkdom. Het kapitalisme biedt een gunstig kader voor discriminatie. Dit systeem baseert zich op de inhaligheid en de zucht naar winsten op korte termijn. Het is niet mogelijk om dit systeem menselijker te maken. De strijd tegen discriminatie en voor gelijkheid moet verbonden worden aan de strijd voor een andere samenleving, voor een democratisch socialistische samenleving waar de behoeften van iedereen centraal staan.
[divider]
[1] De N-VA komt voort uit de Volksunie.
[2] België was na Nederland het tweede land ter wereld waar het huwelijk voor mensen van hetzelfde geslacht wettelijk mogelijk werd.
-
Eengemaakte beweging voor LGBT-gelijkheid nodig
Standpunt door socialistisch gemeenteraadslid Kshama Sawant
Dit jaar was het de 40ste Pride optocht in Seattle. Hiermee werden de decennia van moedige strijd voor gelijke rechten verdergezet. Zoals alle overwinningen voor sociale rechtvaardigheid werden de stappen in de richting van gelijkheid niet bereikt door enkele politici, maar door de moed van miljoenen activisten.De afgelopen jaren werd het huwelijk tussen mensen van hetzelfde geslacht mogelijk in 20 staten en in het district Columbia. Discriminatie op basis van seksuele oriëntatie werd uit de wet gehaald in 21 staten, waaronder Washington DC en Puerto Rico. Discriminatie gebaseerd op gender identiteit of uitdrukking ervan werd verboden in 17 staten. Deze juridische overwinningen werden hoofdzakelijk behaald door een drastische verandering in de publieke opinie na jaren van activisme van onderuit en door LGBT-mensen die gelijke rechten eisten.
De huidige beweging voor LGBTQ-rechten ontstond uit de opstand van Stonewall in 1969 in New York toen mensen succesvol ingingen tegen politiegeweld. Stonewall vond plaats tegen de achtergrond van de burgerrechtenbeweging en het groeiende radicalisme. Het was op zijn beurt een inspiratiebron voor de massale holebibeweging waarbij honderdduizenden mensen uit de kast kwamen en grootschalige betogingen doorheen het hele land organiseerden. Het Gay Liberation Front werd in 1969 opgezet en had uitdrukkelijk revolutionair socialistische standpunten waarbij ook solidariteit werd betuigd met antikoloniale bewegingen, het verzet tegen de oorlog in Vietnam en met arbeidersstrijd.
Maar er kwam een terugslag waarbij ook de LGBT-beweging onder druk kwam te staan om de eisen af te zwakken zodat het deel kon uitmaken van de traditionele sociale orde en aanvaardbaar werd voor de Democratische Partij en het establishment. Vandaag hebben meer conservatieve elementen in heel wat steden de organisatie van de Pride overgenomen.
Glen Greenwald beschreef deze verandering in april 2013 in een artikel van The Guardian onder de titel: “Bradley Manning is Off Limits at SF Gay Pride parade, but Corporate Sleaze is Embraced.” In het artikel gaat Greenwald in op de rol van de bedrijven die de Pride in San Francisco sponsoren. Het ging om bedrijven als AT&T, Verizon, Bank of America, Wells Fargo, Clear Channel en Kaiser Permanente – allemaal bedrijven die betrokken waren bij corruptie of nog bij de financiële instorting van 2007-08, de veiligheidsstaat die in de VS ontwikkelt of het verspreiden van erg conservatieve en homofobe standpunten. Greenwald legde uit hoe de met elkaar verbonden belangen van deze bedrijven, het leger en de Democratische Partij de agenda van de Pride in San Francisco bepaalden. Het leidde onder meer tot de intrekking van de uitnodiging om Chelsea Manning te eren op de Pride van 2013.
Caitlin Carmody beschreef de Pride op een blog: “Overal waar ik ging was er een vloot van de grote bedrijven of een werknemer van deze bedrijven die goed van logo’s voorzien was (lees: een regenboog met bedrijfslogo’s erop): Wells Fargo, Google, Clear Channel, Kaiser Permanente, Bank of America, BMW, Facebook, Macy’s, Salesforce, JP Morgan Chase, Twitter… Waar was de woede over de economische crisis die werd veroorzaakt door dezelfde banken die op de betoging meetrokken en wiens nefaste praktijken ook veel queers dakloos maakten?”
Het jaar nadien was er grote druk van onderuit waardoor het Pride Comité in San Francisco een stap achteruit zette, zich verontschuldigde bij Manning en haar uitnodigde om dit jaar geëerd te worden. Dat is een belangrijke overwinning.
Ondanks de recente overwinningen, onder meer op het vlak van gelijke toegang tot het huwelijk, is er nog veel werk aan de winkel. Zeker voor gewone werkenden is dat het geval alsook voor transgenders. Recente studies spreken de stereotypen in de media over gays als rijke mannen tegen. In werkelijkheid ligt de werkloosheidsgraad onder lesbiennes, gays en biseksuele volwassenen 40% hoger dan het nationale gemiddelde (Center for American Progress). Onder de dakloze jongeren is maar liefst 40% LGBTQ (Huffington Post, januari 2013).
Socialisten zoals mezelf hebben campagnes voor gelijke toegang tot het huwelijk al lange tijd gesteund en we zien het belang van een versterking van onze beweging door samen op te komen voor een beweging die opkomt voor een samenleving waarin iedereen gelijke rechten heeft en waarin alle menselijke noden ingelost worden. We komen op voor hervormingen zoals gelijke gezondheidsrechten, betaalbare huisvesting voor iedereen, het dichten van de genderkloof inzake lonen en een minimumloon van 15 dollar per uur. Deze hervormingen zouden niet alleen LGBT-mensen ten goede komen, maar alle werkenden waarmee we samen kunnen strijden.
LGBTQ-mensen zijn regelmatig het slachtoffer van geweld, ook in Seattle. Er is een verontrustende toename van haat en geweld. Ondanks de gay-vriendelijke reputatie van de stad, kende Seattle vorig jaar het derde hoogste aantal haatmisdrijven tegen LGBTQ-mensen in de VS (Seattle Times 6 juni 2014)
Transgenders ervaren bijzonder hoge niveaus van armoede, werkloosheid en haatmisdrijven, waaronder moord. In 29 staten is het nog steeds wettelijk toegelaten om iemand af te danken wegens seksuele geaardheid. In 33 staten kunnen mensen afgedankt worden omdat ze transgender zijn. Transgenders lopen 28% meer kans om het slachtoffer van fysiek geweld te worden, vaak door de politie, dan andere lesbiennes, gays, biseksuelen en queers (National Coalition of Anti-Violence Programs).
Ondanks dit alles hebben de grote LGBT-organisaties zoals Human Rights Campaign en de Gay and Lesbian Task Force zich in hun campagnes gericht op thema’s die uiteindelijk niet ingaan tegen de fundamentele redenen van LGBTQ-onderdrukking, waardoor geen antwoord wordt geboden op de noden van de meerderheid van de LGBTQ-mensen die met economische en sociale onrechtvaardigheid geconfronteerd worden. Deze LGBTQ-groepen richten zich op de Democratische Partij en beperken hun eisen tot wat “mogelijk” is met het huidige politieke establishment.
Socialisten stellen dat LGBTQ-onderdrukking en seksisme hun oorsprong vinden in het kapitalisme dat kunstmatige en beperkte genderrollen naar voor schuift. De kapitalistische samenleving moet verdeeldheid onder de werkenden naar voor schuiven om de enorme ongelijkheid waarop het gebaseerd is te behouden. Het probeert LGBTQ-mensen en bewegingen te marginaliseren en te onderdrukken, waarbij ze worden voorgesteld als een bedreiging voor het patriarchale kerngezin. Het verdelende beleid wordt door een deel van het establishment op cynische wijze gebruikt in de vorm van homofobie, seksisme, gevoelens tegen migranten en andere vooroordelen die de aandacht afleiden van de woede tegenover armoede en economische onrechtvaardigheid.
Er is een andere koers nodig om de oorzaken van LGBTQ-onderdrukking aan te pakken. Republikeinse politici versterken homofobie, seksisme en racisme. Maar dit betekent niet dat de LGBTQ-beweging zich op de Democratische Partij moet baseren om beperkte hervormingen af te dwingen. We moeten in de plaats hiervan bouwen aan een onafhankelijke politieke partij die klaar en duidelijk opkomt voor onze belangen.
Obama en Democratische politici hebben weinig initiatieven genomen om voor LGBTQ-rechten op te komen. Als er maatregelen tegen discriminatie kwamen in deelstaten of door de regering van Obama gebeurde dit pas nadat LGBTQ-activisten decennialang campagne hiervoor voerden en de massale druk van onderuit opbouwden en een meerderheid van de Amerikanen overtuigden om basisrechten voor holebi’s te ondersteunen.
We moeten onze collectieve macht exponentieel laten toenemen door de LGBTQ-beweging te verbinden met vakbonden, milieuorganisaties en andere sociale bewegingen. We hebben nood aan onze eigen onafhankelijke kandidaten en politieke vertegenwoordigers die ingaan tegen zowel de Republikeinen als de Democraten.
Onze strijd is nog lang niet gestreden en we zullen er niet geraken als we niet bouwen aan een bredere beweging voor gelijke rechten en sociale rechtvaardigheid. We zullen er niet geraken als we niet opkomen voor die LGBTQ-mensen die nog met de ergste onderdrukking geconfronteerd worden, zoals het geval is met transgenders. We zullen er tenslotte ook niet geraken als we niet ingaan tegen dit economisch systeem dat zich baseert op onderdrukking en ongelijkheid.
-
Besparingen versterken ook LGBTQI-fobie!
Bouwen aan een front van verzet om onze rechten te verdedigen!
We moeten in België nog een lange weg afleggen om gelijke rechten te bekomen voor iedere Lesbienne, Gay, Bi, Transgender, Queer of Intersekse. De wet van 2007 die sterilisatie en psychiatrisering van transgenders oplegt als die een legale erkenning van hun gender willen, moet afgeschaft worden. We moeten ook iedere niet vitale medische ingreep op interseksuele kinderen verbieden. LGBTQI-organisaties eisen onder meer juridische vooruitgang inzake het recht om bloed te geven, de uitbreiding van de erkenning van afstamming en het draagmoederschap.Zullen die juridische eisen volstaan?
De strijd voor gelijke rechten voor alle LGBTQI-mensen moet gevoerd worden. Wetten alleen zullen geen einde maken aan discriminatie en geweld waar onze gemeenschap het slachtoffer van is. Er bestaan al langer wetten en juridische regels tegen geweld op vrouwen, en toch ondergingen in ons land 36% van de vrouwen ouder dan 15 jaar een vorm van fysiek of seksueel geweld. Ondanks de wet-Moureaux tegen racisme en xenofobie, een wet uit 1981, hebben 56% van de zaken die voor het Centrum van Gelijke Kansen en Racismebestrijding te maken met racisme of religieuze of filosofische criteria.
Lesbofobie, homofobie, transfobie, bifobie, serofobie: hoe strijden tegen dit geweld?
Voor Arc-en-Ciel Wallonieis het “verbeteren van sociale cohesie en de versterking van goed samenleven” essentieel om ongelijkheid te bestrijden en tot een tolerante samenleving te komen. Beyond the Box (2014), de eerste Belgische studie over seksisme, homofobie en transfobie, stelt 4 uitdagingen vast om tegen discriminatie in te gaan: mentaliteitsverandering, een diverse sociale omgeving op de werkvloer, lessen over relaties en seksualiteit in het onderwijs en de ontwikkeling van studies en onderzoek naar seksuele minderheden en genders.
De sociale samenhang verbeteren? Samenleven versterken? Een diverse omgeving op de werkvloer?
De gevestigde partijen zorgen voor het tegendeel! De regering-Di Rupo heeft een hervorming van de werkloosheidsregels doorgevoerd waardoor meer dan 50.000 mensen vanaf 1 januari 2015 hun recht op een inschakelingsuitkering dreigen te verliezen. En dat terwijl er meer dan 600.000 werklozen zijn voor amper 40.000 openstaande jobs. Na 25 jaar Brusselse regering met de PS, MR, CDH, FDF en de afgelopen vijf jaar een Ecolo-minister voor huisvesting, telt Brussel nog steeds amer 8% sociale huisvesting. Meer dan 40.000 gezinnen staan op wachtlijsten.
Lessen over relaties, affectie en seksualiteit op school? Ontwikkeling van onderzoek naar seksuele minderheden en genders?
De school is een goede plaats om discriminatie tegen LGBTQI-mensen tegen te gaan, maar na meer dan 30 jaar onderfinanciering wordt ons onderwijs gekenmerkt door grote tekorten. Er is een tekort aan plaatsen, scholen en personeel, er zijn wachtlijsten en afgeleefde gebouwen. ER is gebrek aan universitair onderzoek naar kwesties rond gender, maar hoe kunnen dergelijke studies ernstig uitgewerkt worden als het hoger onderwijs het moet stellen met gesloten enveloppes.
In plaats van de ‘sociale cohesie te verbeteren enh et samenleven te versterken’, zorgt het besparingsbeleid van alle regeringen en parlementen (van Europa tot de gemeenten) ervoor dat de sociale cohesie afbrokkelt en dat het samenleven wordt vernietigd.
Los van de vraag welke regering we na 25 mei zullen krijgen, is het duidelijk dat alle gevestigde partijen langs beide kanten van de taalgrens het eens zijn over de noodzaak van een besparingsbeleid, onder meer op basis van het Europees besparingsverdrag dat ze zelf goedkeurden. Het is geen geheim dat er al voorzien wordt om miljarden te besparen vanaf 2015. Het geld zal niet gezocht worden bij de grote bedrijven of de grote aandeelhouders, maar in onze zakken. Wij zullen moeten opdraaien voor onder meer de besparingen in de openbare diensten, zoals we dat ook de afgelopen jaren al moesten doen.
In Griekenland, Spanje of Portugal hebben de besparingen op de openbare diensten niet geleid tot meer gelijkheid voor LGBTQI-mensen. Het heeft integendeel geleid tot de vernietiging van sociale en economische voorwaarden die nodig zijn om discriminatie te bestrijden. Ook in ons land zal de sociale afbraak van openbare diensten niet leiden tot meer ‘sociale cohesie’ en ‘goed samenleven’.
Wij, lesbiennes-gays-biseksuelen-transgenders-queers-interseksen EN hetero’s, moeten begrijpen en uitleggen dat het besparingsbeleid volkomen ingaat tegen onze welzijn en zal leiden tot een versterking van geweld en discriminatie doorheen de samenleving: op de werkvloer, thuis, op school, in de gezondheidszorg, op straat,… en zelfs binnen onze eigen LGBTQI-bewegingen. We moeten in onze gemeenschap de discussie aangaan en ingaan tegen diegenen die illusies hebben in de eerlijkheid van gevestigde besparingspartijen als die beweren dat ze ons tot echte gelijkheid en een samenleving zonder discriminatie kunnen brengen.
Na de verkiezingen moeten we bouwen aan een front van verzet tegen de besparingen. We moeten eenheid zoeken met alle lagen van de bevolking die in actie komen tegen het beleid van sociale afbraak dat wordt toegepast door de gevestigde partijen. Die partijen vertegenwoordigen ons niet, hun beleid versterkt immers de voedingsbodem voor LGBTQI-fobie. We moeten de banden met de gevestigde partijen doorbreken en opnieuw bouwen aan politiek en financieel onafhankelijke LGBTQI-organisaties waar we vrij en democratisch kunnen discussiëren over een alternatief op het economische en politieke systeem dat discriminatie voortbrengt, het kapitalisme.
Tegenover een politieke klasse die kant heeft gekozen door de belangen van de 1% rijksten te verdedigen en enkel de kruimels aan de 99% waar wij toe behoren te laten, moeten we zoeken naar een alternatief dat buiten het huidige systeem treedt. We hebben nood aan een systeem waar de productie op gelijke wijze wordt georganiseerd, voor onze reële behoeften en onder democratische controle van de werkenden waarbij ook onze planeet wordt gerespecteerd.
De Linkse Socialistische Partij verzet zich tegen het besparingsbeleid en komt op voor een echte socialistische samenleving op basis van een verdeling van de rijkdom. In Brussel organiseren we samen met de Humanistische Partij campagne de lijsten van Gauches Communes voor Kamer en Brussels Parlement. In Vlaanderen roepen we op om voor PVDA+ te stemmen en in Wallonië links van PS en Ecolo met een expliciete oproep voor PTB-GO in Luik en Charleroi. Maar we roepen vooral op om na de verkiezingen klaar te staan! Werk mee met de LGBTQI-werking van LSP, contacteer ons via info@socialisme.be!
