Your cart is currently empty!
Tag: abortus
-
Polen: nieuwe aanval op de toegang tot abortus

Ze geloven dat vrouwen niet in staat zijn om zelf te beslissen, dat ze geen toegang hoeven te hebben tot hun eigen medische informatie. Dat artsen, ouders en partners kunnen voor hun beslissen.
Geschreven door ROSA Polen
In de zeldzame gevallen waarin abortus in Polen legaal is (foetale misvormingen, risico’s voor de gezondheid van de zwangere, verkrachting), hebben artsen de “gewetensclausule” die hen in staat stelt te weigeren deze medische handeling uit te voeren. Zij moeten dan de persoon die een abortus wil laten uitvoeren, doorverwijzen naar een dokter die daar wel toe bereid is.
De Gezondheidscommissie van het Poolse parlement heeft deze verplichting zojuist uit de wet geschrapt. Vrouwen die een abortus nodig hebben, zullen nu zelf moeten uitzoeken waar ze die kunnen krijgen.
Artsen die gebruik maken van de gewetensclausule zijn helaas geen uitzonderingen. In Podkarpackie bijvoorbeeld, een gebied van 2 miljoen inwoners, hebben alle artsen de gewetensclausule ondertekend, waardoor het in feite onmogelijk is om daar een abortus te verkrijgen.
Soms liegen ze zelfs over de resultaten van prenatale onderzoeken, zoals in een berucht geval een paar jaar terug, toen verschillende artsen in een ziekenhuis hun krachten bundelden om te voorkomen dat een vrouw de ongeneeslijke misvorming van haar foetus te weten zou komen om te voorkomen dat ze abortus pleegt. De vrouw werd zo gedwongen een stervend kind ter wereld te brengen.
Onlangs werd er een medaille uitgereikt aan een antikeuze activist die een 17-jarig meisje verhinderde een abortus te laten uitvoeren. Toen ze van haar zwangerschap hoorde, had het meisje op een gesloten Facebook groep abortusadvies gevraagd en de activist verklikte haar bij haar familie en haar vriendje.
Deze twee voorbeelden tonen duidelijk de visie van het antikeuze kamp op vrouwen aan: ze geloven dat vrouwen niet in staat zijn om zelf te beslissen, dat ze geen toegang hoeven te hebben tot hun eigen medische informatie. Artsen, ouders en partners kunnen voor hen beslissen.
Poolse vrouwen zijn het beu om op deze manier behandeld te worden, zoals ze hebben laten zien tijdens de vrouwenstaking in 2016 en dit jaar, toen het recht op abortus opnieuw werd bedreigd. Sinds drie decennia wordt conservatisme en vrouwenhaat in Polen aangemoedigd en geïnstitutionaliseerd, als steun voor het kapitalisme. Om volledige reproductieve rechten te verkrijgen en uit te oefenen, wat democratische rechten zijn, zullen de Poolse vrouwen en hun bondgenoten dit systeem van onderdrukking en uitbuiting moeten aanpakken.
Socialistisch Alternatief – ISA Nederland organiseert op zaterdag 27 juni om 14 uur een online meeting over de aanvallen op vrouwen, LGBTQ rechten, met sprekers van onze Poolse zusterorganisatie. Voor meer informatie hou deze site en onze Facebook pagina in de gaten.
-
Polen: Uitstel wetsvoorstel dat abortus verder beperkt, biedt tijd om verzet op te voeren
De Sejm, het Pools parlement, verwees het wetsontwerp voor een abortusverbod en andere rechtse wetsontwerpen naar parlementaire commissies. Dit besluit is genomen ondanks dat het feit de PiS over een meerderheid beschikt en ondanks gunstige omstandigheden om anti-vrouwenwetten aan te nemen zonder straatverzet.Reactie door ROSA Polen
We weten niet wanneer deze wetsvoorstellen daadwerkelijk zullen worden besproken, maar dat aan het einde of na afloop van de lockdown is, betekent dat we ons moeten voorbereiden op een zeer hete zomer waarbij we op straat strijden voor onze rechten.
Het is tijd om te discussiëren over de reproductieve rechten die we willen en over de seksuele voorlichting die op school gegeven moet worden. ROSA Polska staat voor het recht op legale abortus op verzoek, uitgebreide gynaecologische zorg die volledig wordt gedekt door het nationale gezondheidsfonds en seksuele voorlichting die onder andere het verschil tussen geslacht en gender en het concept van toestemming omvat.
Wij zijn van mening dat deze rechten niet effectief kunnen zijn zonder de middelen om ze voor iedereen beschikbaar te maken – dat wil zeggen dat we meer middelen nodig hebben voor openbare diensten zoals gezondheidszorg, onderwijs en sociale diensten om zowel voldoende materiële middelen voor deze sectoren als een fatsoenlijk loon voor overheidspersoneel te garanderen. ROSA Polen staat volledig achter de recente strijd van leraren en maatschappelijk werkers en de voortdurende eisen van het ziekenhuispersoneel.
We willen alle internationale ROSA– en ISA-activisten en bondgenoten bedanken die hebben gereageerd op onze oproep tot solidariteit, vanuit 15 landen op 5 continenten.

We hebben een feminisme nodig dat niet alleen vecht voor het aannemen van wetten in het parlement, maar ook voor fundamentele veranderingen in de samenleving, voor middelen om onze rechten toe te passen en voor een beter leven voor miljoenen vrouwen. Daarom moeten we strijden tegen het kapitalisme – een systeem dat mensen in klassen verdeelt en ongelijkheid bestendigt. Dat is de betekenis van het socialistische feminisme. Neem contact met ons op als je het met ons eens bent !
#nieZamkniecieNamUst #ROSAPolska #piek?okobiet #NoAbortionBanPoland #LegalnaAborcja #SocjalistycznyFeminizm
-
Polen: recht op abortus onder aanval tijdens de lockdown

Eerder protest tegen aanvallen op het recht op abortus Pools parlement bespreekt beperking toegang tot abortus op 15 april
Sinds 1993 is abortus in Polen alleen nog legaal in geval van verkrachting (binnen 12 weken), gevaar voor de gezondheid of het leven van de zwangere vrouw, en misvorming of ongeneeslijke ziekte van de foetus. Het wetsontwerp dat op 15 april wordt besproken, is bedoeld om het bestaande recht verder te beperken door de mogelijkheid van abortus in dit laatste geval, door anti-keuze-activisten “eugenetische abortus” genoemd, af te schaffen.
Door Adriana Kaczmarek, Alternatywa Socjalistyczna (ISA in Polen)
In feite was er zeker een element van eugenetica bij de opstellers van de wet van 1993. Het verbod op abortus stelde hen in staat de steun te krijgen van de katholieke kerk, waarvan het gewicht in de samenleving essentieel was om de terugkeer van het kapitalisme te doen aanvaarden. Tegelijk is de samenleving die zij opbouwen niet bedoeld om een fatsoenlijk leven voor iedereen te garanderen door het voorzien van de nodige middelen voor gezondheid en onderwijs voor mensen met een beperking. Maar de zwangere persoon zou de enige moeten zijn die beslist of zij haar zwangerschap al dan niet uitdraagt, zonder dat de maatschappij haar vraagt wat de redenen zijn en bepaalt of die al dan niet geldig zijn.
Het is niet de eerste keer dat er in het Poolse parlement voorstellen worden besproken om de reproductieve rechten verder te beperken. In 2016 waren er plannen om het recht op abortus te beperken tot het geval dat het leven van de zwangere vrouw in gevaar is, en om gevangenisstraffen tot 5 jaar in te voeren voor vrouwen die hun toevlucht nemen tot clandestiene abortus. Een aanzienlijke beweging dreef de conservatieven terug, met als hoogtepunt een eendaagse vrouwenstaking. Sindsdien hebben regelmatig kleinschalige aanvallen op vrouwenrechten plaatsgevonden, bijvoorbeeld om de toegang tot de morning-afterpil te beperken.
De PiS-regering (Recht en Rechtvaardigheid) werd verkozen met een reactionair beleid dat de meer conservatieve katholieke laag aanspreekt, maar ook en vooral vanwege sociale beloften zoals de invoering van kindergeld (500 zl of 110 euro per maand per kind), een aanzienlijke verbetering voor veel gezinnen. Maar ondanks hun pro-gezins- en zogenaamde kinderbeschermingsretoriek wordt er niet voldaan aan de eisen van de leerkrachten en maatschappelijk werkers, is er een tekort aan openbare crèches en kleuterscholen, en nu is de coronaviruscrisis het voorwendsel om een “anticrisiswet” aan te nemen die de arbeidstijd verlengt, de tijd die werknemers met hun gezin kunnen doorbrengen verkort en de kinderopvangproblemen verergert.
Op 15 april is nog een ander wetsontwerp in behandeling: “Voor de bescherming van kinderen en jongeren tegen seksuele verdorvenheid en demoralisatie.” (Daarna staat er op de parlementaire agenda een voorstel om ouders toe te staan hun kinderen mee te nemen op de jacht). Het is een “burgerwet” voor het verbod op seksuele voorlichting. Achter de petitie die bij het parlement is ingediend, zit een afschuwelijke homofobe campagne die seksuele voorlichting, seksueel kindermisbruik en LGBTQI+ personen op hetzelfde niveau plaatst. Dit in de context van de toenemende homofobie, waarbij een kwart van het Poolse grondgebied door haar gekozen vertegenwoordigers tot “LGBT-ideologievrije zone” is uitgeroepen, en waarbij een aartsbisschop onlangs heeft verklaard dat “het coronavirus slechts een van de huidige bedreigingen is, niet de ergste, er zijn ook oorlogen en genderideologie.”
In de afgelopen periode hebben Poolse vrouwen met wisselend succes gemobiliseerd tegen elke aanval op de reproductieve rechten, waarbij ze de legalisering van abortus en een betere toegang tot anticonceptie eisten. Maar deze keer lijkt de lockdown de conservatieven de vrije hand te geven. Ook de Pride and Queerowy Maj (May Queer, een reeks evenementen voor LGBT-rechten in Polen) moest worden geannuleerd.
In deze context heeft Alternatywa Socjalistyczna, Internationaal Socialistisch Alternatief in Polen, besloten de ROSA-campagne in Polen te lanceren. De strijd van de afgelopen jaren heeft aangetoond dat we niet kunnen vertrouwen op burgerlijke politici om reproductieve rechten voor ons te bekomen, maar ook dat het kapitalistische economische systeem vrouwen niet het recht kan garanderen om zelf te kiezen.
ROSA in Polen voert campagne voor het recht op vrije abortus op verzoek, voor gratis anticonceptie en vrije toegang daartoe, ook voor minderjarigen, voor seksuele voorlichting op alle scholen in alle richtingen, voor kinderopvangcentra en kleuterscholen in voldoende mate, waarbij deze eisen worden gekoppeld aan de strijd voor de verdediging van openbare diensten en fatsoenlijke huisvesting en lonen.
Het is onze historische taak om het in 1989 met steun van de katholieke kerk opgerichte anti-arbeiders en anti-vrouwen kapitalistische systeem te vervangen door een socialistische samenleving die iedereen een fatsoenlijk leven en volledige democratische rechten biedt.

-
Depenalisering abortus – geen overwinning mogelijk zonder strijd

Betoging op 28 september 2017 voor toegang tot abortus. Foto: Liesbeth Voor de tweede maal in twee jaar tijd lijkt het wetsvoorstel om abortus te depenaliseren en de periode te verlengen tot 18 weken het slachtoffer te worden van politieke berekening. In 2018 kozen de liberale partijen op het laatste moment toch voor een akkoord binnen de Zweedse regering, dat slechts een status quo betekende, i.p.v. verder steun te betonen aan het voorstel voor depenalisering dat op tafel lag. Vandaag is het Magnette die in Le Soir te kennen heeft dat hij “bereid is erover te praten in een regering eerder dan in het parlement” in een poging CD&V te overhalen in een paars-groen-oranje regering te stappen.
Door Anja Deschoemacker
Het wetsvoorstel dat de laatste weken besproken werd, kreeg de steun van PS/Spa, Open VLD/MR, Groen/Ecolo, PVDA/PTB en Défi – partijen die samen een meerderheid in de Kamer vertegenwoordigen. Maar de geschiedenis lijkt zich te herhalen. Met CD&V “in een regering praten” i.p.v. in het parlement een meerderheid te zoeken, betekent dat het wetsvoorstel op de schop gaat. Enkel PVDA/PTB lijkt op dit moment nog een stemming te verdedigen om te voorkomen dat dit wetsvoorstel geslachtofferd wordt in de vorming van een federale regering zonder N-VA.
Het wetsvoorstel in kwestie is voor een depenalisering van abortus, een verlenging van de periode tot 18 weken en een inkorting van de bedenkperiode van een week tot 48u. Zo willen de partijen die het ingediend hebben een einde maken aan de situatie dat elk jaar honderden vrouwen voor een abortus naar het buitenland moeten trekken, een ingrijpende, maar vooral ook dure oplossing die voor armere lagen van vrouwen niet toegankelijk is. Campagne ROSA juichte dit initiatief toe, maar net als in 2018 lijkt het op een sisser uit te zullen draaien.
Campagne ROSA steunt dan ook de PVDA/PTB in haar pogingen om het wetsvoorstel nog gestemd te krijgen vooraleer de paars-groene partijen het van de agenda halen om tot een regering met de CD&V te kunnen komen. We denken dat de enige manier om stappen vooruit te zetten in deze kwestie – zoals in andere – het organiseren is van reële druk waardoor partijen als PS en Spa en Open VLD en MR er niet zomaar komaf kunnen mee maken. Zolang de discussie beperkt blijft tot het parlement, zonder reële mobilisatie op straat, zullen dergelijke vrouwenrechten geofferd worden op het altaar van de politieke berekening.
Campagne ROSA roept de PVDA/PTB, alle vrouwenorganisaties en andere voorstanders van depenalisering op tot de opbouw van een actieve campagne, met acties en betogingen, die de druk op de paars-groene partijen – en de electorale prijs voor hun verraad – opdrijft. Het is de enige manier om te voorkomen dat deze partijen blijven cynische politieke spelletjes te spelen met een fundamenteel vrouwenrecht, namelijk het recht om zelf over je eigen lichaam te beslissen.
-
Terug naar het verleden: vreselijke abortuswetten in VS. Strijd nodig!
Eind mei heeft de door de Republikeinen gecontroleerde regering van Alabama samen met de gouverneur een bijna volledig verbod op abortus ingevoerd. Dit is de meest restrictieve wet rond abortus sinds de uitspraak van het Hooggerechtshof in de zaak Roe v. Wade in 1973, de uitspraak waarmee abortus gelegaliseerd werd.
Door Keely Mullen, Socialist Alternative
Deze wet in Alabama maakt abortus in elk stadium van de zwangerschap illegaal, behalve wanneer het leven van de moeder in gevaar is. Wie abortus aanbiedt, hangt tot 99 jaar gevangenisstraf boven het hoofd. Dit is slechts één van de recente wetten op staatsniveau, die elkaar blijkbaar proberen te overtreffen in hun barbaarsheid. In Kentucky, Mississippi, Georgië en Ohio zijn zogenaamde “hartslag”-wetten aangenomen, die abortussen verbieden zodra een foetale hartslag kan opgespoord worden (meestal na 6-8 weken), wat vaak al gebeurt voordat de moeder weet dat ze zwanger is.
Het verbod in Alabama, evenals gelijkaardige wetten in andere staten, dagen de federale wetgeving uit – en dat is precies de bedoeling. Het duidelijke doel van de christelijke rechtse partijen in het doorduwen van deze wetsontwerpen is om druk uit te oefenen op de conservatieve meerderheid van het Hooggerechtshof om Roe v. Wade neer te halen.
Verdeeldheid aan de rechterzijde
Er is evenwel verdeeldheid binnen de Republikeinse Partij over deze wetsvoorstellen – in het bijzonder rond de wet in Alabama – en in werkelijkheid zijn ze uitdrukking van een harde rechterzijde die de gelegenheid wil aangrijpen om heel ver te gaan. Maar slechts 14% van de Amerikanen is voorstander van een extreme wet zoals die in Alabama en twee derden van de Amerikanen zijn gekant tegen het terugdraaien van Roe v. Wade. Als de Republikeinse partij deze extreme wetten rond abortus algemeen zou verdedigen, ondermijnt het de kansen om het Witte Huis te behouden en om in 2020 opnieuw een meerderheid te winnen in het House of Representatives. Dat is de reden waarom de voorzitter van het Republikeinse Nationaal Comité publiekelijk zei dat ze zich tegen de wet van Alabama verzet. Ook populaire rechtse figuren als Tomi Lahren spraken zich uit tegen de te restrictieve wet.
De wetgeving van Alabama zal zeer waarschijnlijk voor een federaal gerechtshof worden gestopt. Het Hooggerechtshof zal zich in de komende periode eerder positief uitspreken over wetten die abortus beperken in plaats van wetten die het volledig verbieden. Maar dit wil niet zeggen dat we er gerust op kunnen zijn. Roe v. Wade was de belangrijkste aanwinst van de vrouwenbeweging in de jaren ’60 en ’70. Nooit eerder sinds 1973 stond dit beleid meer onder druk. Wanneer het Hooggerechtshof daadwerkelijk een zaak hoort die deze verworvenheden kan terugdraaien, zal er sprake zijn van massale verontwaardiging. Wat er in de jaren ’60 en ’70 gewonnen werd, is natuurlijk al langzaam uitgehold door de staatswetten die bepaalde abortuspraktijken beperken, abortusaanbieders bestraffen, enz. Om deze strijd te winnen en de verworvenheden van Roe v. Wade te behouden – en uit te breiden – moeten we nu beginnen met het opbouwen van de beweging om de abortusrechten te verdedigen en uit te breiden.
Strijd is nodig
Vrouwenstrijd in de VS nam de afgelopen vijf jaar toe. Veel vrouwen namen deel aan betogingen tegen Trump. Er is een enorme politisering geweest rond de kwestie van seksuele intimidatie dankzij #MeToo.
Hoewel er brede woede is over de anti-vrouwenwetgeving in Alabama, Georgia en andere staten, en echte angst over de gevolgen ervan, zagen we er nog geen massaprotesten tegen. Er zijn in het hele land kleine bijeenkomsten geweest, maar niet veel meer. Helaas ligt de verantwoordelijkheid hiervoor in de eerste plaats bij de grote vrouwenorganisaties zoals NOW, NARAL en Planned Parenthood, die ondanks hun belangrijke profiel geen ernstige inspanningen doen om een gecoördineerde strijd te starten.
De leiding van de Democratische Partij heeft een erbarmelijke rol gespeeld in de bescherming van het abortusrecht. Nancy Pelosi heeft gezegd dat de Democraten zich niet aan “de partijlijn moeten houden” als het om abortus gaat. Sommige Democraten hebben deze oproep duidelijk ter harte genomen. De Democratische Gouverneur John Bel Edwards in Louisiana is bereid om wet te ondertekenen met een verbod op abortus zodra er een foetale hartslag is. Dit toont de behoefte aan een nieuwe partij die zonder excuses consequent vecht voor vrouwenrechten.
Bij gebrek aan een strijdbare leiding vanwege de traditionele vrouwenorganisaties of van de top van de Democratische Partij, zullen nieuwe krachten naar voren moeten komen om te helpen bij het leiden van de strijd – wat mogelijk kan leiden tot de oprichting van nieuwe vrouwenorganisaties. Er moeten ook lessen worden getrokken uit de historische overwinningen op het gebied van abortusrechten op internationaal niveau de afgelopen jaren, vooral rond de intrekking van de anti-abortuswet in Ierland, die net zo gruwelijk was als de wet in Alabama.
Vrouwen hebben niet alleen een centrale rol gespeeld in de strijd tegen Trump, maar hebben ook een groot deel van de recente stakingen van leraren, verpleegkundigen en hotelarbeiders voor hun rekening genomen. De vakbonden zouden zich moeten aansluiten bij de strijd voor vrije, legale en veilige abortus op eenvoudig verzoek als onderdeel van een bredere strijd voor gratis gezondheidszorg. Bernie Sanders stelt dat zijn voorstel voor Medicare for All volledige, gratis reproductieve zorg zou omvatten, wat een enorme stap voorwaarts zou betekenen. De vakbonden kunnen hun aanzienlijk sociaal gewicht gebruiken om samen met de vrouwenorganisaties te strijden voor deze kwestie en voor gratis, universele kinderopvang en betaald ouderschapsverlof om werkende gezinnen een echte keuze te geven. Gedwongen worden om een ongewenste zwangerschap te dragen kan verwoestende gevolgen hebben voor arme vrouwen en vrouwen uit de arbeidersklasse, waardoor de rol van de georganiseerde arbeidersklasse essentieel wordt in deze strijd.
Het lijdt geen twijfel dat er een nieuwe vrouwenbeweging ontstaat en deze recente aanvallen kunnen als inspiratiebron dienen voor die beweging om zich te organiseren en een nieuwe strijdbare leiding te ontwikkelen. Hoewel deze nieuwe wetten vrijwel zeker zullen worden neergehaald, is er een reële en ernstige bedreiging voor Roe v. Wade. We moeten nu de krachten opbouwen tegen deze aanvallen. Socialist Alternative vecht voor de opbouw van de socialistische feministische vleugel van de vrouwenbeweging die zich richt op vrouwen uit de arbeidersklasse en wijst op de onderlinge samenhang van de strijd voor de bevrijding van vrouwen en de beëindiging van het kapitalisme.
-
Argentijnse Senaat stemt tegen depenalisering abortus, strijd gaat door
“Seksuele opvoeding om te beslissen, contraceptie om geen abortus te moeten ondergaan, wettelijke abortus om niet te sterven.” Dat is de kreet van miljoenen vrouwen die al maandenlang op straat komen in Argentinië. De ‘groene golf’ van protest is erg strijdbaar en eist dat “een abortus overleven niet langer een klassenprivilege” zou zijn. Een wetsvoorstel tot depenalisering van abortus werd op 9 augustus evenwel weggestemd door de Senaat.
Artikel door Celia (Brussel)
De Kamer stemde in juni nog voor het wetsvoorstel, maar in de Senaat was de verhouding 31 tot 38. Hierdoor werd de legalisering van vrijwillige zwangerschapsonderbreking tegengehouden. Abortus is slechts in drie Latijns-Amerikaanse landen volledig wettelijk: Cuba, Guyana en Uruguay. Verder is het wettelijk mogelijk in Mexico stad en in het departement Frans Guyana.
In Argentinië is abortus sinds 1921 enkel toegelaten in geval van verkrachting of bij gevaar voor het leven van de moeder. Zelfs in die twee gevallen kan de dokter een behandeling weigeren. De risico’s voor vrouwen die een clandestiene abortus ondergaan zijn groot: elke dag worden 135 vrouwen in publieke ziekenhuizen opgenomen wegens complicaties als gevolg van clandestiene abortussen. Die vrouwen riskeren bovendien tot vier jaar gevangenisstraf. Volgens Amnesty International zijn er de afgelopen 25 jaar 3.000 vrouwen omgekomen bij clandestiene abortussen.
Argentinië wordt sinds december 2015 bestuurd door Mauricio Macri. Die is lid van de partij Propuesta Republicana, een rechtse conservatieve partij die deel uitmaakt van de alliantie Cambiemos. Deze alliantie leverde het gros van de tegenstemmen in de Senaat. Macri wilde bij het begin van zijn mandaat van Argentinië ‘de supermarkt van de wereld’ maken met een economisch beleid gericht op het aantrekken van investeerders. Dit beleid heeft geleid tot inflatie en een groeiend aantal armen. Er waren al drie algemene stakingen tegen de president. In september 2016 waren er 1,4 miljoen armen meer dan bij het aantreden van Macri tien maanden voorheen. Op 25 juni van dit jaar was er de voorlopig grootste algemene staking tegen de regering. Het volledige land werd daarbij lamgelegd.
De positie van vrouwen wordt er niet beter op in dit Argentinië in volle economische crisis. Het is in deze economische context dat sinds 2015 een beweging ontwikkelt onder de noemer ‘Ni Una Menos’ (‘Niet één (vrouw) minder’). Deze beweging richt zich tegen het vermoorden van vrouwen en meer algemeen tegen seksisme. Vanuit Argentinië verspreidde ‘Ni Una Menos’ zich over het hele continent. Argentijnse vrouwen, studenten en werkenden, zijn sinds maanden in actie om van de regering te eisen dat seksisme uit het onderwijs wordt gehaald en dat het recht op abortus legaal en gratis wordt. Sinds april wordt ook in Chili geprotesteerd rond deze eisen. In het land van paus Franciscus I heeft de katholieke kerk nog een grote macht, maar de vrouwen weigeren om slechts reproductieve objecten te zijn. Ze eisen een niet-seksistisch onderwijs, degelijke en gratis gezondheidszorg, de mogelijkheid om zelf te beslissen over hun eigen lichaam, de mogelijkheid om zelf te kiezen wanneer ze kinderen hebben. Daartoe eisen ze gratis contraceptie en het recht op een legale abortus, zodat de medische zorgen veel beter zijn en het risico om te overlijden of gewond te raken verdwijnt.
Om die rechten af te dwingen, is strijd nodig. Deze strijd moet zich ook richten tegen het kapitalisme dat leidt tot het dagelijkse seksisme op de werkvloer, in de scholen en aan de universiteiten. De afgelopen maanden hebben de Argentijnse werkenden en jongeren aangetoond dat ze in staat zijn om bijzonder sterke mobilisaties te organiseren. Deze vonden een weerklank doorheen de wereld. Zo werd op 8 augustus in een honderdtal landen geprotesteerd, waaronder een kleine actie in Brussel. De stemming in de senaat zal de beweging niet stoppen, meteen erna waren er al grote betogingen. De beweging gaat door, ondanks het extreme geweld ertegen door de beweging die zogenaamd ‘pro-leven’ is en al maandenlang intimideert en tot fysiek geweld overgaat.
Om tot echte rechten en verworvenheden te komen en deze te behouden, is een strijd tegen het volledige systeem nodig. We moeten dit failliete systeem van toenemende ongelijkheid breken om te bouwen aan een samenleving op basis van gelijkheid waarbij de belangen van de meerderheid van de bevolking centraal staan.
-
Iers abortusreferendum: “Dit was geen stille revolutie”
Het Ierse referendum eind mei was historisch: 66% stemde voor het afschaffen van het grondwettelijk verbod op abortus. Premier Varadkar had het over een ‘stille revolutie’. Daarmee suggereerde hij dat de verandering er gekomen was zonder sociale strijd. Premier Varadkar houdt immers niet van protest en strijd… Socialistisch parlementslid Ruth Coppinger merkte op: “De werkelijkheid was dat de beweging tegen het verbod op abortus jarenlang actief campagne gevoerd heeft en daarbij moest opboksen tegen een conservatief parlement en vijandige media.”Artikel door Sander (Dendermonde) uit maandblad ‘De Linkse Socialist’
Sociale houdingen zijn de afgelopen 20 jaar ongetwijfeld opgeschoven. Maar het Ierse establishment was bijzonder terughoudend in het loslaten van de historische banden met de katholieke kerk. Dat gebeurde enkel toen er geen alternatief meer was. Het oude katholieke, conservatieve establishment werd een grote slag toegebracht door de inzet van duizenden activisten die inzagen dat lobbywerk niet volstond om tot verandering te komen. De actieve campagne die jarenlang geduurd heeft, zorgde voor een fenomenaal resultaat in het referendum. Bij de min 25-jarigen stemde 87% ja, onder vrouwen jonger dan 25 jaar was dat zelfs 90%. In vergelijking met de parlementsverkiezingen van 2016 was er bijna een verdubbeling van de opkomst onder jonge vrouwen.
Er waait een nieuwe wind door Ierland: de wind van collectieve actie om maatschappelijke problemen het hoofd te bieden. Tienduizenden mensen, vooral jongeren en vrouwen, voerden de afgelopen vijf jaar actief campagne na de dood van Savita Halappanavar, een jonge vrouw die overleed na de weigering van een levensreddende abortus. Er waren tal van betogingen en de actiegroepen schoten uit de grond. Ruth Coppinger, het linkse parlementslid van onze Ierse zusterpartij: “Het was niet dat het stil was, alleen wilden de meeste politici niet horen wat er gebeurde.”
Het establishment en de gevestigde media proberen nu het verloop van de strijd te herschrijven vanuit een angst dat mensen er zelfvertrouwen uit putten en beseffen dat ze ook rond andere eisen de strijd kunnen aangaan. Er wordt verder voorbijgegaan aan de verschillende wetsvoorstellen die in het verleden ingediend werden door onder meer Solidarity, de formatie waarin de Socialist Party actief is en die drie verkozenen heeft (Ruth Coppinger, Paul Murphy en Mick Barry). Toen de druk te groot werd, probeerde het establishment de discussie op een zijspoor te zetten door een Burgerraad op te zetten die een advies moest brengen. Onder druk van acties kwam er een advies om abortus tot 12 weken te erkennen. Een referendum was hierna niet meer te vermijden.
Een belangrijk punt voor het succes van de campagne waren de abortuspillen. De in 2014 opgezette socialistisch-feministische campagne ROSA organiseerde acties waarbij de mogelijkheid van abortuspillen werd gepopulariseerd. De pillen waren dan wel illegaal, maar raakten al snel ingeburgerd. ROSA trok met de trein en de bus naar Noord-Ierland om de pillen te kopen en vervolgens in heel de Ierse Republiek te verspreiden tijdens protestacties die getuigden van burgerlijke ongehoorzaamheid. De verspreiding van abortuspillen verdriedubbelde en had een doorslaggevend effect om tot het voorstel te komen van abortus in de eerste 12 weken van de zwangerschap.
Doorheen de jarenlange campagne werd de steun voor het recht op abortus opgebouwd. Het maakte ook dat tienduizenden actief werden en de campagne populariseerden, ook doorheen kunst en cultuur. Ruth Coppinger merkte op: “Dokters en politici van gevestigde partijen waren dominant in de officiële debatten, maar de overwinning werd behaald door de actieve betrokkenheid van tienduizenden mensen. Zij vormden een sociale en politieke beweging op zich.”
Tenslotte stelde het linkse parlementslid: “Door te doen alsof alles rustig bekomen werd, wil het establishment vermijden dat er lessen getrokken worden over het feit dat protest, een militante opstelling en betrokkenheid van onderuit resultaat kunnen bereiken en dat deze methoden ook kunnen toegepast worden tegen andere vormen van discriminatie en ongelijkheid. Dit kan rond eisen zoals een volledige scheiding tussen kerk en staat in onderwijs, zorg en andere domeinen; het stoppen van een seksistische cultuur waarin vrouwen minder verdienen en als lustobjecten worden voorgesteld; en het stoppen van een economisch stelsel waarin de 1% rijksten de rijkdom en politieke macht controleren.”
-
Bisschoppen tegen nieuw abortusvoorstel. Een socialistisch feministisch antwoord
De Bisschoppenconferentie heeft – weinig verrassend – laten weten niet achter het nieuwe voorstel van de regering te staan. Ze herhalen in persberichten de argumenten die ze naar voor brachten tijdens de parlementaire besprekingen in juni. Men kan zich afvragen of een instelling als de Kerk, gerund door celibataire mannen, die vrouwen enkel ondergeschikte functies aangeboden heeft, niet beter gebruik had gemaakt van haar recht om te zwijgen over wat al dan niet wettelijk moet zijn voor de hele samenleving.Reactie door Anja Deschoemacker
Hoewel een groot deel van de mensen die zich christelijk noemen tevens ook progressief zijn – de christelijke arbeidersvrouwen hebben zich jaren geleden al uitgesproken voor een discussie over een langere termijn waarin abortus mogelijk moet zijn – blijft de leiding van de katholieke kerk dus volharden in verzet.
Een katholieke kerk die wereldwijd aan de kaak is gesteld voor het misbruik van kinderen in hun rangen en het doodzwijgen ervan om hun eigenbelang te verdedigen. Een instelling die voor ongewenst zwangere vrouwen enkel “oplossingen” als de gruwelijke Magdalena-wasserijen in Ierland heeft bedacht, waarin arme vrouwen slavenarbeid verrichtten om nadien gedwongen te worden hun kinderen af te staan voor adoptie aan ongewenst kinderloze katholieke koppels. Nog in de laatste jaren werden op oude percelen van kerkinstellingen in Ierland nooit aangegeven kinderlijkjes terug gevonden, kinderen die hun gruwelijke behandeling niet hebben overleefd. Voor zij die terecht protesteren tegen het Amerikaanse migratiebeleid waarbij ongewenste migranten gescheiden worden van hun kinderen en een deel van die kinderen terechtkomen in Amerikaanse gezinnen met een kinderwens: wie heeft dat voor het eerst in de geschiedenis bedacht, denk je?
Maar laat ons naar de argumenten van de bisschoppen kijken, er rekening mee houdend dat ze niet alle christenen – en zeker niet de enige nog bestaande christelijke massaorganisaties, t.t.z. de christelijke arbeidersorganisaties als ACV, Femma of Beweging.net – om hun mening hebben gevraagd.
“In een democratie staat het strafwetboek borg voor de bescherming van de menselijke waardigheid en de fysieke integriteit van iedere persoon. Mag deze bescherming over het hoofd worden gezien wanneer het om een menselijk leven gaat dat nog groeit naar de geboorte? Het leven waarnaar vele mensen verlangen, waarvoor velen opkomen en vechten, waarvoor de geneeskunde de grootste vooruitgang boekt, dat zo kostbare leven. Waarom zou dat leven in zijn prille begin niet beschermd moeten worden alsof het nog geen leven is?”
Een enorme tegenstrijdigheid moet hier in het oog springen. Mag deze bescherming “van de menselijke waardigheid en de fysieke integriteit van ieder persoon” dan wel over het hoofd worden gezien als het gaat om zwangere vrouwen? Dat “leven in zijn prille begin” werd de Ierse vrouwen dagelijks in hun gezicht gesmeerd in de smerige campagne die Ierse zogenaamde pro-lifegroepen in samenwerking met de Ierse kerk voerden tijdens de periode voor het referendum. Over hoeveel de kerk inzit met de rechten van geboren kinderen, heb ik het hierboven al gehad.
Laten we het wetenschappelijk houden: levend is de foetus vanaf dag één, maar enkel in een totaal afhankelijke positie tegenover de moeder. Een persoon wordt een foetus pas vanaf het moment dat overleven mogelijk is buiten die afhankelijkheid, vanaf de geboorte dus. De Kerk doet alsof een vrouw vanaf de zwangerschap eerst broedmachine is en pas daarna een mens met mensenrechten. Niet voor niets waarschuwen dokters zwangere vrouwen om voorzichtig te blijven met verwachtingen gezien in de eerste periode het risico op een miskraam relatief groot is.
De tekst gaat verder. De bisschoppen erkennen wel dat vrouwen niet lichtvaardig beslissen over abortus. “Het wordt nooit een gewone ingreep.” Maar als ze zeggen dat het “nooit van harte gebeurt,” dan is dat enkel correct in die zin dat alle vrouwen liever niet ongewenst zwanger waren geworden. De keuze voor abortus is voor de ene vrouw een moeilijke keuze om te maken, maar voor een deel van hen is abortus een bevrijding.
Vervolgens schrijven ze dat als de wet suggereert dan het een “gewone ingreep” is, er “geen recht gedaan” wordt “aan wat de betrokkenen ervaren en beleven”. “Het zal de ontreddering en de eenzaamheid alleen maar groter maken,” is de totaal onbegrijpelijke conclusie. Dus als vrouwen abortus willen plegen en de wet laat dat ook gewoon toe, zal de ontreddering en eenzaamheid groter zijn? Het is totaal ongerijmd.
Voor ons als voorstanders van het recht op abortus spreekt het vanzelf dat er begeleiding moet zijn voor vrouwen die het er moeilijk mee hebben. De campagne ROSA wil ook dat vrouwen geen abortus moeten plegen enkel omwille van financiële redenen, maar we zien de bisschoppen nooit op betogingen en acties voor hogere lonen, tegen gedwongen deeltijds werk, voor diensten, uitkeringen en voorzieningen die maken dat kinderen krijgen je niet armer maakt. Vrouwen die kinderen willen maar omwille van allerlei redenen toch abortus willen plegen, worden niet geholpen door het strafbaar houden van abortus, maar door een betere sociale politiek.
“Het is dan geen overtreding meer in de gevallen die de wet voorziet. Het wordt een recht. Wie er vragen bij stelt of wie abortus weigert, zal zich dan moeten verantwoorden.” Als het een medische handeling wordt, wordt het immers moeilijker om de clausule van de gewetensvrijheid in te roepen. “Een medische handeling vergt immers een medische beslissing, en niet zozeer een gewetensbeslissing.”
Katholieke dokter hebben, net als hun bisschoppen, recht op hun geweten, maar ze mogen niet het recht hebben dat geweten aan anderen op te leggen en zo mensen rechten te ontzeggen die door de wet worden voorzien. Net zoals katholieke ambtenaren in de gemeentes niet kunnen weigeren om een echtscheiding administratief te behandelen. Als abortus een gewetensbeslissing is, dan is het enige “geweten” dat ertoe doet dat van de zwangere vrouw.
In de laatste paragraaf wordt het helemaal onwerkelijk:
“Onze samenleving heeft het steeds moeilijker met alles wat onze plannen doorkruist, met alles wat onze levenswijze verstoort. Dat geldt voor mensen die oud zijn of ziek, voor mensen die gehandicapt zijn, voor armen, vreemdelingen of mensen op de vlucht die bij ons terechtkomen. Dat geldt ook voor het ongeboren leven. In zijn encycliek Laudato Si’ zegt paus Franciscus dat dit alles met elkaar te maken heeft: ‘Wanneer de persoonlijke en gemeenschappelijke gevoeligheid voor het ontvangen van nieuw leven verloren gaat, verdorren ook andere vormen van verwelkoming die het sociale leven ten goede komen’.”
Hier worden de pro-keuze-activisten samen gegooid met zij die een asociale politiek voorstaan, waar geen aandacht is voor mensen die geen winst opleveren, of die een onmenselijk asielbeleid voeren. Iedereen die echter een beetje naar de realiteit kijkt, ziet dat die asociale en onmenselijke politiek juist wordt voortgestuwd door de N-VA, die in de abortuskwestie niet verder wil gaan dan wat de regering nu voorlegt. Liegen is dan misschien geen doodzonde, maar netjes is het niet!
-
Abortus. Regering verkoopt status quo als vooruitgang
Mobilisatie nodig om abortus als een echt recht te bekomen!
Nadat het er eerst op leek dat de regering de beslissing wilde overhevelen naar de volgende regering, heeft Michel alsnog een wit konijn uit zijn hoed getoverd. Een staaltje van het typisch Belgische compromis: abortus tot 12 weken wordt uit het strafwetboek gehaald, maar het blijft een misdaad indien er niet aan de zeer beperkende voorwaarden is voldaan. Het toont vooral de limieten van lobbywerk zonder het opbouwen van een krachtsverhouding buiten het parlement. Indien de Ierse pro-keuze-beweging het daarbij had gehouden, was de recente doorbraak onmogelijk geweest. Het was immers geen “stille revolutie”, maar een zeer luidruchtige, jarenlang volgehouden massamoblisatie!Reactie door Anja Deschoemacker vanop de website van de campagne ROSA
Wat verandert er indien het voorstel van de regeringspartijen wordt goedgekeurd?
Vandaag is iedereen die abortus pleegt of hierbij helpt strafbaar, tenzij aan een aantal voorwaarden is voldaan. Vrouwen moeten zich in een “noodsituatie” bevinden, maar het zijn de vrouwen zelf die dat interpreteren. Dat kan ten laatste na 12 weken zwangerschap, de verplichte week “bedenktijd” inbegrepen. Na 12 weken kan abortus enkel nog indien het verderzetten van de zwangerschap een ernstig gevaar voor het leven van de vrouw inhoudt of wanneer wordt vastgesteld dat het kind aan een ongeneeslijke kwaal lijdt.
Nu wordt abortus een recht i.p.v. een misdrijf als aan de voorwaarden is voldaan. Aan de voorwaarden zelf verandert er niets. De honderden Belgische vrouwen die jaarlijks naar het buitenland moeten trekken omdat ze hun ongewenste zwangerschap te laat hebben vastgesteld, zullen dat moeten blijven doen. En ze blijven strafbaar!
De verplichte bedenktijd blijft behouden, maar het zou mogelijk worden om die bij de 12 weken te tellen. Alsof vrouwen kleine kinderen zijn die uit zichzelf niet zouden nadenken alvorens een abortus te vragen!
Verder zullen dokters die weigeren een abortus te plegen nu moeten doorverwijzen. Ook daar wordt gewoon de realiteit van de praktijk vandaag vastgesteld en in een wet gegoten.
Dat alles wordt dan ook nog gekoppeld aan een akkoord over de erkenning van doodgeboren kinderen, wat CD&V en N-VA over de brug moest halen voor de depenalisering van abortus. Hoe cynisch kun je worden?! Het recht van iedere vrouw om over haar eigen lichaam te beslissen – en ja, een foetus is tot aan de geboorte een deel van het lichaam van de vrouw, zonder zelfstandige bestaansmogelijkheid – wordt hier gesteld tegenover het recht om ook officieel te rouwen om een doodgeboren kind. Alsof het erkennen van het één het erkennen van het ander onmogelijk zou maken.
Waarom dit voorstel nu?
Het is een cynische poging om een echte vooruitgang onmogelijk te maken. Nu kunnen, volgens De Standaard, de parlementsleven van de regeringspartijen die voorstander zijn van een veel grotere stap vooruit “met een gerust gemoed” het voorstel van de oppositiepartijen wegstemmen om dan later de puur symbolische en uiterst beperkte vooruitgang – het enige wat CD&V en N-VA toestaan – goed te keuren. Zo wordt een wisselmeerderheid in het parlement voor een meer verregaand voorstel vermeden.
Het voorstel van de oppositiepartijen ligt nochtans meer in de lijn van de getuigenissen van de experts op de parlementaire hoorzittingen. Het zou voor de grote meerderheid van vrouwen die abortus willen plegen een grote stap vooruit zijn, met de uitbreiding van de wettelijke termijn naar 18 weken en de inperking van de bedenktijd tot 48 uur. Ze eisen bovendien ook een echte depenalisering, wat het intrekken van alle strafmaatregelen moet inhouden. Met het regeringsvoorstel wordt enkel de reëel bestaande situatie vandaag anders geformuleerd.
Hoe voorkomen dat het hierbij blijft?
De oppositiepartijen (PS/SP.a, Ecolo/Groen, Défi, PVDA) die zich schaarden achter de hierboven vernoemde reële stap vooruit, werden vervoegd door parlementsleden van Open VLD en MR. Maar geen enkele van deze krachten heeft een echte strijd gevoerd, het bleef bij parlementaire zittingen.
Hetzelfde kan overigens worden gezegd over de Ierse grote partijen en de leiding van de burgerlijke vrouwenorganisaties – ook zij pasten enkel de methode van het lobbyen toe. Zonder parlementsleden als Ruth Coppinger (Solidarity) en organisaties als ROSA-Ierland, die iedere gelegenheid aangrepen om de discussie op straat te voeren en alle pogingen om het tot een zeer beperkte vooruitgang te herleiden aangrepen voor massale mobilisaties, zou in Ierland nooit zo’n grote stap genomen zijn.
Het spreekt vanzelf van ROSA de wetsvoorstellen van de oppositiepartijen steunt. We roepen die partijen en alle vrouwenorganisaties op om met een opbouwende mobilisatiecampagne de druk op te bouwen om zo snel mogelijk een reële verandering af te dwingen. Indien ze dit doen, zullen ze in ROSA een zeer actieve bondgenoot vinden. Dit is hoe in Ierland een sprong vooruit is verkregen!
[box type=”shadow” ]ROSA vecht voor een echt pro-keuzeprogramma, waarbij het recht op een echte keuze wordt verdedigd: het recht om vrij over een abortus te beslissen, maar ook het recht om niet te moeten aborteren enkel uit financiële noodzaak.
- Vrouwen moeten over hun eigen lichaam kunnen beschikken: abortus uit het strafrecht!
- Voor kinderbijslag die de reële kosten dekt! (1)
- Voor gratis en vrij toegankelijke voorbehoedsmiddelen (o.a. in scholen en universiteiten) om ongewenste zwangerschappen te vermijden, ook voor minderjarigen, vrouwen uit de armste lagen en vrouwen zonder papieren. [/box]
Voetnoot
- Volgens de Gezinsbond “kost elk kind gemiddeld 492,15 euro per maand. Daar zitten de kosten voor kinderopvang en onderwijs niet bij in. Het gemiddelde is een puur theoretisch bedrag: de werkelijke kosten van een kind verschillen sterk afhankelijk van de leeftijd. Een kindje tot 5 jaar kost gemiddeld zo’n 334 euro per maand, terwijl thuiswonende kinderen van 18-24 jaar al 634 euro kosten. Die bedragen baseert de Gezinsbond op gezinnen met een minimuminkomen.” Het Laatste Nieuws 3 juli 2018
-
Dossier. Hoe het Ierse abortusreferendum werd gewonnen
De “Ja”-stem voor het schrappen van het verbod op abortus haalde het met 66,4% tegenover 33,6% “Nee”-stemmen in het referendum met de hoogste participatiegraad ooit in Ierland, namelijk 64%. Het resultaat was een bijna compleet spiegelbeeld van het referendum in 1983 op basis waarvan het verbod werd ingevoerd, alleen werden er dit keer bijna een miljoen stemmen meer uitgebracht. Gezien de Ierse regering gezegd had de intentie te hebben om, in navolging van de voorstellen van de Citizen’s Assembly (Burgerraad), een wetsvoorstel in te dienen dat abortus tot 12 weken toelaat als het “Ja”-kamp zou winnen, kan dit enkel gezien worden als een overduidelijke stem voor het recht op eigen keuze.Dossier door de Socialist Party (Ierland). Dank aan Lisa voor de vertaling
Het Ierse establishment en de media proberen wanhopig om het reële verloop van de radicale strijd die deze verandering teweeg heeft gebracht te herschrijven vanuit de angst dat mensen er zelfvertrouwen uit putten en zich realiseren dat ze in staat zijn samen krachtig strijd te leveren rond alle grote problematieken en tegen heel het op ongelijkheid gebaseerde kapitalistische systeem. Een prominente figuur in de strijd tegen het verbod op abortus, Ruth Coppinger, lid van onze zusterorganisatie Socialist Party en verkozene voor Solidarity in het Ierse parlement, werd bewust uit de nationale media gehouden tijdens de campagne. Dit artikel, geschreven door leden van Socialist Party, wil daarom de zaken rechtzetten. Socialist Party speelde samen met andere activisten een essentiële rol in de impactvolle nationale campagne van het Ierse ROSA, en maakte verder ook deel uit van de breed gedragen groep Together4Yes.
Na 35 jaar was het sentiment om het Achtste Amendement, dat abortus verbiedt, uit de Ierse grondwet te halen universeel aanwezig bij de Ierse bevolking. Fundamentele verschillen in visie tussen de steden en elders in het land waren er niet, gezien de houding ook in de kleinere gemeenten en op het platteland veranderd was. Er stemde maar één kiesdistrict tegen de opheffing, en dat terwijl in 1983 nog alle districten voor de invoering van het verbod stemden, behalve één. Zelfs het district Connaught/Ulster in het westen van het land, dat traditioneel bekend staat als meer conservatief, stemde overduidelijk “Ja” met 59%, tegenover 41% “Nee”.
In stedelijke gebieden was de “Ja”-stem zeer sterk, met op de meeste plaatsen een aandeel van de stemmen dat rond de 70% schommelde. Van de tien kiesdistricten waar “Ja” het hoogste scoorde, had Dublin er negen; Wicklow, met 74,26%, was nummer tien. Het algemene “Ja”-percentage in Dublin was 75,5%. In Stoneybatter, een wijk in het noorden van Dublin die vooral bestaat uit mensen van de werkende klasse, maar die ook jongeren aantrekt, stemde naar verluidt zelfs met 92% “Ja”.
Het aandeel “Ja”-stemmen was zeer hoog bij zowel de middenklasse als de werkende klasse. Cijfers wijzen erop dat het groter was bij de eerstgenoemde, hoewel het tijdens de campagne duidelijk was dat het gevoel rond deze problematiek het sterkst aanwezig was onder de werkende klasse, met de werkende vrouwen als kloppend hart van deze revolte.
Jonge vrouwen – het kloppend hart
65% van alle mannen en 70% van alle vrouwen die hun stem uitbrachten, stemde “Ja”. Over het algemeen stemden 87% van de kiezers onder de 25 “Ja”, en 90% van jonge vrouwen. Deze jonge vrouwen waren de laatste jaren de drijvende kracht achter de beweging, en dan vooral tijdens het hoogtepunt van de campagne naar het referendum toe.
Het aantal jonge vrouwen dat hun stem uitbracht, nam in vergelijking met hun deelname aan de parlementsverkiezingen in 2016 toe met een indrukwekkende 94%. Aanwezig op de voorgrond in deze strijd waren ook jonge transgenders en scholieren. Van alle kiezers binnen de LGBTQ-gemeenschap schat het maandelijkse magazine GCN (Gay Community News) dat zo’n 91% voor stemde.
Deze verandering was jaren in de maak, en de campagne zelf was lang uitgespreid over twee maanden. De campagne begon eind maart toen de regering officieel het mandaat ondertekende dat de details van het referendum vooropstelde.
In het begin zag men een heleboel walgelijk misogyne posters van de “Nee”-campagne, met foto’s van foetussen en schreeuwerige opschriften, zoals “Licence to kill? Stem Nee”, “Kies niet voor de dood – Stem Nee”, “In Engeland eindigt 1 op 5 zwangerschappen in abortus – Stem Nee”, “Voel jij je niet goed bij de gedachte aan het doden van een zes maand oude, ongeboren baby? Stem dan Nee”.
Tegen 25 mei hadden de meeste mensen de financieel extreem goed onderbouwde “Nee”-campagne (met onder andere bronnen en reclameboodschappen gelinkt aan rechtse religieuze stromingen in de VS) resoluut de rug toegekeerd, met een stem die de hele wereld heeft beroerd.
Vox, een Amerikaanse nieuws- en opiniesite, zei: “Het sentiment voor de opheffing van het Achtste Amendement was zeker onder jonge en stedelijke kiezers heel groot, wat de indruk wekt dat een nieuwe links georiënteerde, seculiere meerderheid de conservatievere, oudere katholieke generaties heeft voorbijgestoken.”
Links georiënteerd en seculier
Het resultaat van de stemming weerspiegelt de veranderingen die Ierland sinds de laatste decennia doormaakt. Het amendement op de grondwet in 1983 was in feite een politieke zet van de rechtse geestelijken en conservatieve politici, gesteund door de kerk, uit vrees dat Ierlands sociale houding aan het veranderen was. Dus werd er maar snel een verbod op abortus ingevoerd voor het te laat was.
Samen met de rest van de wereld is Ierland sindsdien grondig veranderd, maar het politieke establishment weigerde deze veranderingen te erkennen door significante veranderingen in de grondwet en de wetgeving in het algemeen aan te brengen. Hoe groot de verandering die door het referendum aan het politieke establishment wordt opgedrongen precies is, wordt pas echt duidelijk wanneer men bedenkt dat het nog maar vijf jaar geleden is dat de Protection of Life During Pregnancy Act (wet ter bescherming van het leven tijdens de zwangerschap) in het leven werd geroepen. Deze wet hield onder andere in dat iedereen die zich schuldig maakte aan het verstrekken van een abortus tot 14 jaar celstraf kon krijgen.
In de jaren na 1983 zorgde het bestaan van het Achtste Amendement en de dominante positie van de conservatieve partijen (ook toen Labour deel van het establishment werd in de jaren ’90) ervoor dat velen het gevoel hadden deze hypocriete “Ierse oplossing voor een Iers probleem” met tegenzin te moeten aanvaarden; zijnde dat abortus voor de komende tijd niet toegelaten zou worden, op basis van het feit dat men naar Engeland kon afreizen om van de daar aanwezige faciliteiten gebruik te maken.
In 1992 had men echter de zogenaamde “X Case”, waarbij een verkrachte minderjarige eerst werd tegengehouden om naar Engeland af te reizen voor een abortus, maar dan toch de toelating kreeg nadat het Ierse Hooggerechtshof de beslissing maakte dat het Achtste Amendement wel ruimte liet voor het afbreken van de zwangerschap wanneer die een bedreiging voor het leven van de moeder betekende. Het verbod op zich bleef echter ongewijzigd.
Het gevoel zomaar het verbod te moeten aanvaarden was veel minder aanwezig bij jonge vrouwen die opgroeiden in de jaren 2000, geruggesteund door de “Celtic Tiger”, een periode van snelle economische groei die deels het resultaat was van buitenlandse investeringen in Ierland. Er was een groeiende roep naar vrouwenrechten, gelijkheid en een moderne, seculiere staat, en dat betekende ook het recht om zelf over het eigen lichaam te beschikken en het recht op abortus. Sindsdien hebben jonge vrouwen steeds een belangrijke, dynamische positie ingenomen bij het voortstuwen van de Ierse samenleving.
Savita – het eerste keerpunt
De dood van Savita Halappanavar in het Galway University Hospital in oktober 2012 vormde een uiterst belangrijk keerpunt in deze kwestie. Savita’s vraag om abortus, naar aanleiding van een miskraam die gepaard ging met zeer hevige pijn, werd geweigerd op basis van de beslissing die tijdens de “X Case” werd genomen, namelijk dat er eerst sprake moest zijn van een “reëel en substantieel risico” voor het leven van de moeder.
Behalve dat men hier impliciet toegeeft dat de gezondheid van een vrouw er niet toe doet, betekende dit wettelijk standpunt dat een toestand ernstig kon verslechteren in de tijd die het in beslag zou nemen om te beslissen of er nu wel of geen “reëel en substantieel risico” aanwezig was. Bijgevolg kon het dus al te laat zijn tegen dat men met het verdict naar buiten kwam. In feite komt het er op neer dat de beslissing van het Hooggerechtshof in de “X Case” helemaal geen garantie bleek te zijn, en dat Savita enkel met zekerheid gered kon worden indien ze effectief de toelating had gekregen de zwangerschap vroegtijdig af te breken wanneer ze daar om vroeg.
Savita’s dood beroerde heel wat mensen, en tienduizenden jongeren, waaronder vooral vrouwen, mobiliseerden zich rond de roep om verandering. De algemene positie van veel gevestigde en prominente figuren binnen de pro-choice- en abortusbeweging in die tijd was een oproep om de beslissing in de “X Case” in een wettekst te gieten ter formalisering en verduidelijking van wat er nu wel of niet toegelaten was onder het Achtste Amendement.
Socialist Party, met in het bijzonder Iers parlementslid Ruth Coppinger, nam een andere positie in. Er werd gepleit voor een onmiddellijke intrekking van het Achtste Amendement, gevolgd door wetgeving die voorziet in het recht op abortus. Deze ideeën konden op een sterke reactie rekenen bij de jonge vrouwen die naar aanleiding van Savita’s dood hadden geprotesteerd.
Als antwoord op het drama en de politieke crisis die het met zich meebracht, riep de Ierse regering de eerder vernoemde wet ter bescherming van het leven tijdens de zwangerschap (Protection of Life During Pregnancy Act) in het leven, die in feite enkel de zeer gelimiteerde beslissing van de “X Case” ondersteunde. Ondanks deze volkomen inadequate poging de gemoederen te bedaren, slaagden de mobilisaties rond het gruwelijke onrecht dat Savita werd aangedaan erin om de dynamiek te veranderen. Dit was het begin van de Repeal-beweging, ter intrekking van het Achtste Amendement, dat de “Ja”-stem binnenhaalde in het referendum van 25 mei.
Politieke druk maximaliseren
Tegen 2014 werd het in de brede beweging algemeen aanvaard dat het Achtste Amendement onmiddellijk ingetrokken moest worden. De dynamiek hiervoor kreeg een significante boost toen Ruth Coppinger een tussentijdse verkiezing in Dublin West won in mei 2014 en in het Ierse parlement ging zetelen, samen met Joe Higgins en later ook Paul Murphy, die een historische overwinning behaalde in oktober 2014, en Mick Barry, verkozen in de algemene parlementsverkiezingen van 2016. Ruth Coppinger schoof in naam van de Anti Austerity Alliance (voorloper van Solidarity) en de Socialist Party wetsvoorstellen naar voor met betrekking tot het recht op abortus, de intrekking van het Amendement en gevallen van fatale afwijkingen bij de foetus. Zo werd er nieuwe druk op de regering gecreëerd, die als antwoord het voorstel deed een Citizen’s Assembly (burgerraad) op poten te zetten, met als taak het opstellen van adviezen rond de abortuskwestie.
De regering had gehoopt dat deze raad enkel voorstellen voor abortus in gelimiteerde omstandigheden zou doen. Hiervan zou ze gebruik kunnen maken door de nadruk te leggen op het feit dat deze adviezen afkomstig waren van een honderdtal ‘gewone’ mensen, en dus de algemeen aanvaarde opinie weerspiegelden.
Dramatisch genoeg voor de regering weerspiegelden de adviezen van de burgerraad echter de verandering die al had plaatsgevonden in de Ierse samenleving, en werden verschillende pro-choice maatregelen voorgesteld, waaronder een toelating voor abortus na aanvraag tot 12 weken, en tot 22 weken voor socio-economische redenen. Deze adviezen moesten naar een parlementair comité gestuurd worden, die op hun beurt een rapport zouden opmaken voor de regering.
Geen ‘sell-out’ van de Citizen’s Assembly
In de wetenschap dat dit een spreekwoordelijke veldslag zou worden, waarbij het parlementair comité de taak zou hebben om “in essentie de adviezen af te zwakken tot op het punt dat ze politiek niet meer controversieel zijn,” legde Ruth Coppinger als vertegenwoordiger van Solidarity en Socialist Party binnen het comité de focus op het maximaliseren van de druk om het voorstel voor abortus na aanvraag tot 12 weken te aanvaarden. Indien het comité kon worden gedwongen worden dit te aanvaarden, zou er voor 92% van alle ongewenste zwangerschappen en crisisgevallen een afbreking mogelijk zijn.
Het parlementair comité kwam samen in het najaar van 2017 en bracht zijn laatste rapport net voor kerstmis uit. Hierin stond dat het comité het voorstel voor abortus na aanvraag tot 12 weken ondersteunde, wat een gigantische overwinning betekende voor de beweging van jonge vrouwen, die geruggesteund door het werk van Ruth Coppinger een constante druk op het comité wisten te leggen.
De regering kondigde aan dat het kader van het wetsvoorstel 12 weken voor het referendum bekend zou gemaakt worden zodat er geen verwarring mogelijk was over wat er precies in de plaats van het verbod op abortus zou komen bij een intrekking.
Abortuspillen – het tweede keerpunt
Het politieke establishment zat met een dilemma. Duidelijk was dat het status quo zou moest veranderen, maar de aarzeling was groot. Het Achtste Amendement bleef maar zorgen voor groot onrecht, waaruit soms politieke crisissen voortvloeiden die regeringen en de basis van de politieke partijen in gevaar brachten, en van die instabiliteit moest men zich bevrijden.
Tegelijkertijd wou men de verantwoordelijkheid voor het toepassen van het recht op abortus niet nemen en neigde men vooral naar een gelimiteerde regeling, uit angst de steun vanuit de basis te ondermijnen. Een gelimiteerde regeling zou waarschijnlijk echter nog meer onacceptabele situaties en crisissen met zich meebrengen in de huidige context van veranderende attitudes. Uiteindelijk waren de abortuspillen de beslissende factor voor het parlementair comité.
Sinds 2014 hield het Ierse ROSA, de socialistisch feministische beweging opgestart door Socialist Party, zich bezig met het opzetten van grootschalige acties om een bewustzijn te creëren omtrent de abortuspillen, die, hoewel illegaal in Ierland, compleet veilig zijn en helemaal zelf toegediend kunnen worden. Ze deden dit onder andere door het hele land rond te rijden met treinen en busjes om de pillen uit te delen. Tegen de tijd dat het parlementair comité in beraad ging, toonden de recentste cijfers al aan dat er dagelijks 10 mensen vanuit Ierland de grens overstaken om de pillen aan te kopen, en dat er dagelijks 5 personen gebruik van maakten in het land zelf, wat betekende dat abortus ook hier meer dan ooit tot de realiteit behoorde. Gebruik van de pillen zou hoogstwaarschijnlijk enkel stijgen; de acties van ROSA, waarbij er betere kennis over deze pillen verspreid werd, waren essentieel voor deze stijging.
Een beslissende doorbraak
Bij het voorstellen van het rapport van de Citizen’s Assembly wees rechter Laffoy de abortuspillen aan als doorslaggevende factor. In het parlementair comité zelf werd er bewijs aangereikt dat het stijgende gebruik van de pillen in kaart bracht, en onder andere verloskundige Peter Boylan stelde dat dit “de geest uit de fles” had gelaten.
Het comité kon in principe een beperkt recht op abortus van minder dan 12 weken naar voor schuiven, maar een dergelijke wet zou in de huidige situatie meteen onuitvoerbaar en verouderd blijken. Gezien abortus tot 12 weken in de praktijk reeds tot de realiteit behoorde dankzij de abortuspillen, voelde de meerderheid in het comité dat ze zich nu veilig achter het voorstel van de Citizen’s Assembly kon scharen.
Een gigantische doorbraak, want dit betekende dat de politieke context waarin het referendum gehouden zou worden er een was waar de pro-choice of pro-keuze wetgeving bij wijze van spreken stond te wachten tot die het toneel zou mogen betreden. Als het referendum gewonnen kon worden, zou Ierland binnen enkele maanden pro-choice zijn. Dat dit ook effectief gebeurde, wijst op een grote verandering tegenover enkele jaren eerder. De Ierse vrouwenrechtenbeweging haalde hier haar waarschijnlijk grootste slag thuis in de geschiedenis van de Ierse staat, wat belangrijke gevolgen voor de toekomst met zich meebrengt.
De giftige campagne van het “Nee”-kamp
Aan het begin van de campagnes in aanloop naar het referendum ging de voorkeur duidelijk uit naar het intrekken van het Amendement, maar de “Nee”-campagne ging al snel de offensieve toer op, en had toch een zeker effect. Aan de ene kant bepaalden zij de agenda, met een grote focus op tijdslimieten en abortus “op aanvraag” tot 12 weken. Deze aanpak creëerde wat verwarring en twijfel, en slaagde erin wat van de steun van het “Ja”-kamp weg te halen. Aan de andere kant was deze campagne in essentie gebaseerd op het verspreiden van argwaan over de intenties en beweegredenen van vrouwen, hen brandmerkend als moordenaars. Een dergelijke offensieve aanpak kon op een hevige tegenreactie onder de vrouwen rekenen.
De algemene visie bestond eruit dat de “Ja”-campagne zich niet tot niveau van het “Nee”-kamp mocht verlagen door op hun provocaties in te gaan. In een campagne moet men echter rekening houden met de actuele problematieken zoals die zich aandienen en bediscussieerd worden. De officiële Together4Yes-campagne (T4Y; samen voor ja) ging op het eerdere elan verder, maar op straat gingen de activisten van zowel T4Y als andere campagnes verder in op de argumentatie van “Nee”, de nadruk leggend op de realiteit van abortus in Ierland en de redenen waarom mensen kiezen voor een zwangerschapsafbreking.
Cijfers tonen aan dat de belangrijkste beïnvloedende factor ofwel de verhalen van vrouwen die in de media kwamen, ofwel de ervaringen van vrienden en kennissen was voor zo’n 77% van de kiezers. Dit toont aan dat het idee dat men qua argumentatie een voorzichtige aanpak zou moeten hebben fout was, dat het zogenaamde “midden-Ierland” niet meer dan een construct was, en dat mensen in plaats daarvan reageren wanneer er een sterke argumentering gebaseerd op de reële ervaringen van anderen is. Een verder voorbeeld hiervan is het feit dat het recht om te kiezen de meeste beïnvloedende factor was in een bepaalde lijst met opties, namelijk voor 62% van de bevraagden, ver boven fatale afwijkingen bij de foetus, wat maar door 39% aangehaald werd.
10 dagen die de wereld schokten
Louter twee weken voor het referendum vond er een belangrijke verschuiving plaats binnen de campagnes. De Claire Byrne Live show hield op 14 mei een debat rond het thema met 650.000 kijkers. Hoewel men het gevoel had dat in de ruzie waarop het debat uitdraaide, het vooral het “Nee”-kamp was dat van de situatie gebruik wist te maken, waren heel wat kijkers ook geschokt over de aanpak en agressie van sommigen uit dat “Nee”-kamp. De uitzending ontving een verbluffende 1.277 klachten, waarvan 92% aanhaalde dat de deelnemers aan het debat van het “Ja”-kamp oneerlijk behandeld waren. Dit debacle, maar ook de groeiende brutaliteit van het “Nee”-kamp, gaf ruimte voor een belangrijke tegenbeweging.
Enkele dagen later lanceerde ROSA haar laatste lading posters. Eén ervan, met een grote foto van Savita en de simpele boodschap “Savita Matters – Women Matter – Vote Yes” (Savita doet ertoe – Vrouwen doen ertoe – Stem Ja), werd overal in de binnensteden en over heel Dublin verspreid. Tot dan toe waren Savita en haar beeltenis afwezig in de campagne. Deze posters vormden een soort ‘bevrijding’, een ‘tegenaanval’ die op zich had laten wachten. Ze herinnerden de mensen eraan wat het Achtste Amendement in de realiteit inhield, maar gaven velen ook het zelfvertrouwen zich te gaan engageren, of door mee te werken aan één van de campagnes, of door als individu tot op het laatste moment voor het referendum op te roepen om “Ja” te stemmen.
“In de laatste dagen van de campagne rond het referendum over het Achtste Amendement verschenen er tientallen verschillende kleine posters in Dublin. Afgebeeld was Savita Halappanavar, meteen herkenbaar door haar dikke donkere haar, brede glimlach, opgewekte blik en de rode bindi-stip op haar voorhoofd. De boodschap bestond uit slechts één woord: Ja. Hun impact was des te groter door hun simpliciteit en directheid,” zei Harry McGee in de Irish Times van 26 mei.
Ontelbare conversaties
Het aantal anekdotes over jonge vrouwen die bij vrienden en familie tijdens de laatste week van de campagne argumenteerden voor een “Ja” en daarbij vaak zelfs met hen in de clinch gingen, zijn legio. Het was duidelijk dat er zich een onstuitbaar momentum voor “Ja” ontvouwde.
Hoewel de “Nee”-campagne bij sommige lagen voor twijfel en verwarring zorgde, kon het de veranderde attitudes en het bewustzijn dat zich over de jaren omtrent deze problematiek had ontwikkeld niet terugdraaien. Tegelijkertijd riep het gedrag en de brutale, misogyne boodschap zo’n golf van tegenreacties op dat de campagne uiteindelijk kopje onder ging in de stemming.
Leden van Socialist Party, samen met anderen, waren zeer actief aanwezig in zowel de campagnes van ROSA en Solidarity, als in de bredere Together4Yes-campagne. ROSA en Solidarity waren actief in de wijken, maar waren vooral zeer duidelijk aanwezig in de binnensteden. In het parlement en hun eigen kiesdistricten speelden Paul Murphy en Mick Barry een leidinggevende rol in de “Ja”-campagne, met indrukwekkende overwinningen op beide vlakken.
ROSA’s campagne startte met een nationale meeting met 500 aanwezigen in Liberty Hall, Dublin op 14 april, met een groot aantal sprekers van Socialist Party en de internationale organisatie CWI. De campagne hield ook in dat er dagelijks actie werd gevoerd, maar ook sponsortochten naar de luchthavens van Cork en Dublin, waaraan 350 mensen deelnamen. Tijdens deze marsen liep men in het voetspoor van de duizenden die de afgelopen 35 jaar gedwongen naar het buitenland afreisden voor een abortusprocedure. De dag dat de stemmen geteld werden, namen er 250 mensen deel aan een meeting van ROSA in het Projects Art Centre in Dublin en waren er honderden nieuwe leden voor ROSA.
ROSA – een gigantische impact
Een hoogtepunt was het uitbrengen van 15.000 posters met zeven verschillende ontwerpen door ROSA en Solidarity, die een heel grote impact hadden en in het oog sprongen door hun duidelijke inhoud, zodat ze zelfs te zien waren in bijna alle internationale nieuwsitems over het referendum.
De werkende klasse, vrouwen, en in het bijzonder jonge vrouwen waren de drijvende kracht achter de veranderingen in Ierland, van de watertaks tot het homohuwelijk, en nu ook bij deze historische doorbraak. Een generatie die door sommigen wordt afgespiegeld als overgevoelig stuwde een beweging vooruit die het politieke establishment ertoe dwong met veel tegenzin tot actie over te gaan en tegen de wil van de katholieke kerk inging. Dit werpt de vraag op wanneer, en niet zozeer of, deze generatie in actie zal komen rond alle andere thema’s die haar lijnrecht tegenover het kapitalisme plaatsen.
[divider]
Wat ze zelf zeiden
Tot slot halen we hier enkele van de vele reacties die naar leden van Socialist Party gestuurd werden, of die verschenen in publieke fora. Het gaat over activiteiten waarbij zij betrokken waren en er werd vaak verwezen naar de rol van Ruth Coppinger.
“Heel erg bedankt aan ROSA voor alle heroïsche, inspirerende, en constante moeite en invloed.”
“Ik hoop dat jullie zich realiseren hoeveel jullie gedaan hebben voor de vrouwen in Ierland! Geniet van het weekend en verwen jullie zelf maar met iets speciaals! Sorry voor het sentimentele bericht, ik ben gewoon zò blij, dankbaar en optimistisch voor de toekomst.”
“Beste Ruth, ik moet toegeven dat jij de geschiedenis in zal gaan als de luidste, meest consistente en logische stem van #Repeal… We kunnen waarschijnlijk op één hand de politieke thema’s tellen waar jij en ik het over eens zijn, maar Repeal was er zeker één van. Als onwrikbare, passionele voorstander van Repeal heb je het land, de medische professionals en de vrouwen een grote dienst bewezen.”
“Hallo. Ik zou jullie graag feliciteren voor jullie fantastische poster-campagne voor “Ja” in Dublin. Van alle poster-campagnes zette deze naar mijn mening de mensen het meest aan het denken. Als “Ja” volgende week als winnaar uit de bus komt, zal men bij jullie diep in het krijt staan.”

