Your cart is currently empty!
Tag: aanslagen 22 maart 2016
-
Indrukwekkend bezoek van hulpverleners aan wake in Brussel
De afgelopen dagen werkten de hulpdiensten keihard om te helpen waar ze konden. Van de eerste medische zorgen tot koppige pogingen om zoveel mogelijk levens te redden. Niet zelden zijn hulpverleners – in de brede zin – echte helden bij rampen zoals de aanslagen van dinsdag. Het bezoek van hulpverleners aan de wake aan de Brusselse beurs was dan ook indrukwekkend en emotioneel.
Terwijl de hulpverleners nog steeds dag en nacht werken om slachtoffers bij te staan en te helpen, houdt de regering zich bezig met een staaltje van slecht geacteerd toneel om de verantwoordelijkheid voor het blunderen naar anderen door te schuiven. Het geeft aan op wie we kunnen vertrouwen en op wie niet. De solidariteit en inzet van gewone werkenden is inspirerend. Deze inspiratie kan nog het beste getoond worden aan de hand van een reeks foto’s. Eens te meer dank aan PPICS hiervoor.
-
Stille wake in Antwerpen
De media hebben het over ruim 1100 aanwezigen. Dat is heel veel voor een actie die snel bijeen geroepen werd en voornamelijk via sociale media werd bekend gemaakt. Er was een bijzonder divers publiek aan het Antwerpse stadhuis. Jong en oud stonden er verenigd, mensen van diverse afkomsten kwamen er samen.
LSP was er uiteraard ook bij om onze boodschap van solidariteit tegen terreur en haat te verspreiden en om gewoon mee onze woede en verbijstering te delen. Laat ons de woede aangrijpen om op te komen voor iets beter, een samenleving waarin geen ruimte is voor barbarij.
Hieronder enkele foto’s van de wake.
-
Tegen terreur en haat: solidariteit. Veiligheid niet aan regering en patronaat overlaten
Aangepaste versie van onze verklaring – PDF van dit pamflet– pdf van onze affiche
Tientallen doden en gewonden. Een land in shock. Dat is het resultaat van de vreselijke terreuraanslagen op 22 maart in Zaventem en Brussel. We leven mee met de slachtoffers, hun gezinnen en kennissen, eens te meer gewone mensen. De schrik onder Brusselaars en duizenden pendelaars is groot, de nabijheid en de totale willekeur van het terrorisme verbijsterend.Deze barbaarse aanslag, bedoeld om zoveel mogelijk slachtoffers te maken en een klimaat van angst te creëren, is opgeëist door Islamitische Staat. IS staat voor reactionaire en sectaire opvattingen en voor een politiek van haat en terreur, zowel in de door haar gecontroleerde gebieden in Irak en Syrië als elders in de wereld waar het aanslagen pleegt. We kunnen dit geweld niet scherp genoeg veroordelen. Maar dat is niet genoeg!
Net zoals na de aanslagen tegen Charlie Hebdo of die in Parijs afgelopen november, volgde ook nu een golf van solidariteit. Hulpverleners werkten zich uit de naad. Taxichauffeurs boden gratis ritten aan.Solidariteit en eenheid van de werkende bevolking en haar jongeren
Naast woede, overheerste een stemming van samenhorigheid en eenheid bij de eerste spontane bijeenkomsten aan de Beurs in Brussel. De bevolking weigert zich te laten verdelen op basis van afkomst of religie.Eengemaakte actie van onderuit is de beste manier om terroristen te isoleren en de omstandigheden waardoor ze steun kunnen vinden te bestrijden. De arbeidersbeweging moet het initiatief nemen om deze eenheid verder te organiseren en te koppelen aan concrete eisen. We moeten er immers voor opletten dat deze eenheid niet zodanig breed wordt dat ze ook de wapenhandelaars en oorlogsvoerders omvat of nog de verantwoordelijken voor het besparingsbeleid waarmee het sociale weefsel ondergraven wordt.
Tegenover de politiek van ‘verdeel en heers’ – racisme, salafisme,…- die deze tragedie zal trachten te instrumentaliseren, is eenheid en solidariteit van de werkende bevolking en de jongeren vereist. Eenheid en solidariteit tegen haat en terreur, maar ook tegen racisme en de maatschappelijke voorwaarden waarop haat en terreur teren.
De roep naar veiligheid is terecht en verdient een ernstig antwoord. De efficiëntie van een beleid wordt echter niet afgemeten aan haar retoriek, maar aan haar resultaat. Net zomin als de machtsontplooiing van politie en leger na de aanslagen in Parijs, heeft ook de arrestatie van Abdeslam Salah, de meest gezochte terrorist van Europa, helaas geen einde gemaakt aan de terreurdreiging. Repressie, lockdowns, … op zich nemen de voedingsbodem immers niet weg.
Veiligheid niet overlaten aan regering en patronaat
Iedereen stelt zich vragen en is bezorgd. We mogen de discussie niet overlaten aan de traditionele politici en hun gevestigde media. Zij maken er een eenzijdig verhaal van, één van repressie, islamofobie, het sluiten van de grenzen en het voeren van oorlog. De belangen van de meerderheid van de bevolking zijn voor hen niet van tel.
We moeten de discussie zelf aangaan, organiseren op de werkvloer, de school – en de universiteitsbanken. In de werkplaatsen zijn structuren opgezet, speciaal om de veiligheid op de werkvloer maar ook bij woonwerkverkeer te garanderen: de Comités Preventie en Bescherming op het Werk (CPBW). De vakbondsafgevaardigden kunnen een centrale rol spelen in het organiseren van discussies op de werkvloer, zodat er ook vanuit de arbeidersbeweging een antwoord wordt geboden en een beweging van onderuit wordt opgebouwd.
Veiligheid is illusie op een sociaal kerkhofIedere werkende weet dat veiligheid op de werkvloer investeringen vergt in infrastructuur en arbeidsvoorwaarden om stress en andere gezondheidsproblemen te voorkomen. In onze wijken en heel de maatschappij is dat niet anders.
Enkele dagen voor de aanslagen stelde sociologe Sarah Bracke in De Standaard (19.3) nog dat volledige bevolkingsgroepen in de armste wijken van ons land – wijken met een groot aantal migranten – stelselmatig gemarginaliseerd en gedehumaniseerd worden. “En dehumanisering brengt geweld met zich mee. In eerste instantie symbolisch geweld, maar dat kan snel naar fysiek geweld overgaan.”
Deze regering ondermijnt onze sociale veiligheid met besparingen op sociale zekerheid, arbeidsvoorwaarden en koopkracht. Dit leidt tot steeds grotere tegenstellingen en bijhorende sociale spanningen in de samenleving. Reactionairen van allerlei slag – populisten, salafisten, racisten,… – vinden daar een vruchtbare voedingsbodem. Zeker als tegelijk onze capaciteit tot politiek en syndicaal collectief verzet aan banden worden gelegd, zoals de regering wil.
Hun oorlogen, onze doden
Discriminatie en sociale achterstelling, maar ook de imperialistische en oorlogspolitiek van de kapitalistische grootmachten en hun jarenlange steun aan dictaturen in onder meer het Midden-Oosten, zijn belangrijke factoren in het radicaliseringsproces van die kleine minderheid jongeren die hier ten prooi valt aan IS en andere reactionaire groepen en hun niets ontziende methoden als terrorisme.
De strijd tegen de besparingspolitiek moet gekoppeld worden aan een strijd tegen het Belgische buitenlandse beleid dat het gevaar op aanslagen versterkt. Vanaf de zomer zal de Belgische regering wellicht ook in Syrië militair tussenkomen, net zoals in Irak en Afghanistan. Bombardementen die hele steden platleggen, en onvermijdelijk ook willekeurige slachtoffers maken, zullen de veiligheid hier niet verbeteren, integendeel.
In september zal het 15 jaar geleden zijn dat Al Qaeda de wereld deed opschrikken met aanslagen in de VS, onder meer op de WTC-torens. 15 jaar ‘oorlog tegen de terreur’ toen door Bush uitgeroepen en waarvan de echo nazindert in de retoriek van onze regering, is mislukt. Meer nog: Islamitische Staat is mee een gevolg van de mislukte oorlogen tegen terreur in Afghanistan, Irak en de steun aan dictatoriale regimes in het Midden-Oosten.
Het zijn hun oorlogen die we moeten bestrijden, die van het lokale en internationale winstbejag, de machthebbers en krijgsheren, want de slachtoffers vallen vooral langs onze kant, de kant van de werkenden, armen, jongeren, … zowel hier als in het Midden-Oosten.
Dit systeem stoppen door massale mobilisatie van jongeren en de werkende bevolking
Tal van initiatieven worden nu genomen om het verzet tegen terreur en haat een stem te geven. We juichen dit toe, zullen er actief naar mobiliseren en aan deelnemen. Waar mogelijk en nodig zullen we zelf het initiatief nemen.
Vooral de nationale betoging van 24 april tegen de aankoop van gevechtsvliegtuigen en de Belgische deelname aan de oorlog in Syrië wordt belangrijk. We moeten dit aangrijpen om massaal op straat te komen. Laat ons in elke werkplaats, school, universiteit of wijk mobiliseren.
De besparings- en oorlogspolitiek van het Belgische kapitalisme stoppen, kan alleen door de volle kracht van de Belgische arbeidersbeweging in te zetten. We roepen alle syndicale afgevaardigden, delegaties, en structuren op deze kracht te mobiliseren.
De vakbondsorganisatie heeft in België de capaciteit om een maatschappelijk debat op gang te brengen zoals niemand anders dit kan, bijvoorbeeld door overal publieke meetings te organiseren over hoe strijden tegen terreur, racisme, besparingen en oorlog. Maar ze kan ook eengemaakte massamobilisatie op gang trekken om tot werkelijke verandering te komen. Lokale meetings, een massale nationale betoging en bijvoorbeeld vredesdelegaties op 1 mei kunnen het verzet tegen terreur en haat, tegen armoede en oorlog opdrijven.
Het kapitalistische systeem kent een diepe crisis. Het ondermijnt de toekomstperspectieven van een steeds grotere groep in de samenleving. Dit leidt tot elementen van barbarij, zoals terrorisme en andere vormen van willekeurig geweld. Onze strijd voor een andere samenleving is ook een gevecht voor een veilige toekomst voor iedereen. Een wereld waarin de beschikbare middelen worden ingezet voor de behoeften en noden van de meerderheid, dat is wat we onder socialisme verstaan. Het is een voorwaarde om armoede, ellende, oorlog, haat en terrorisme voor eens en voor altijd naar de prullenmand van de geschiedenis te kunnen verwijzen.
-
Na de aanslagen in Brussel: reactie door een verontwaardigde moslima
In reactie op de aanslagen is er een forse toename van racisme. Velen schuiven de verantwoordelijkheid voor de aanslagen af op de islam in het algemeen of moslims in het algemeen. Dat de daders vooral criminelen zijn en dat er ook onder de slachtoffers mensen met een migratie-achtergrond zijn, wordt gemakshalve opzij geschoven. De verontwaardiging en de woede na de aanslagen wordt gedeeld door mensen van diverse afkomsten in ons land, de diversiteit op de wake aan de beurs in Brussel bevestigt dit. Een moslima die lid is van LSP en deelneemt aan acties tegen het asociale regeringsbeleid hier, maar even goed elders in de wereld, reageert.[divider]
Na de aanslagen op de luchthaven van Zaventem en de Brusselse metro denk ik steeds over de sociale en politieke rol van Belgische moslims in reactie op Islamitische staat dat de verantwoordelijkheid voor de aanslag opeiste en stelde dat dit in naam van de islam was. Volstaat het om te zeggen dat “islam een vredevolle godsdienst is en terrrorisme niets met de islam te maken heeft”? Volstaat het om kaarsjes te branden aan de plaatsen van de aanslagen of de Brusselse beurs? Dat is zeker niet voldoende.
Reactie door Andleeb Haider
Het doet me afvragen of de moslims passief of verward zijn. Wordt er bewust ingegaan tegen de zogenaamde westerse waarden? Is het de godsdienst die hen geïsoleerd houdt in de samenleving? Is het de westerse samenleving die hen onvoldoende mogelijkheden tot integratie biedt? Is het een kwestie van identiteit? Deze vragen kunnen we niet beantwoorden zonder enige context.
Niet iedereen is het ermee eens, maar velen denken dat de mens een vorm van spiritualiteit nodig heeft, of het nu in de vorm van religie, meditatie of yoga is, doet er niet toe. Het maakt dat religie een belangrijke rol speelt in het leven van mensen. Alle religies worden verkeerd geïnterpreteerd of misbruikt door zelfverklaarde geleerden of jihadisten die hun eigen agenda naar voor willen schuiven. Zo werd religie misbruikt om vrouwen te onderdrukken, meer algemeen wordt het gebruikt om de belangen van de machtigen en rijken te verdedigen. Met de jihadisten is het niet anders, hun agenda is niet anders. Er is een lange geschiedenis van oorlog en geweld in naam van religie. Dit is ook in Europa het geval. Het ging steeds om de macht en de rijkdom. Ook een constante: vrouwen werden steeds onderdrukt. Zowel in de islam, het christendom of het jodendom hebben zelfverklaarde geestelijke leiders een rol gespeeld in het versterken van seksisme.
Maar laat het ons specifiek over de islam hebben en over migranten met een moslimachtergrond en terrorisme in naam van de islam. Het verhaal is niet anders. Jihadisten en pro-jihadisten interpreteren de Koran zoals de Bijbel in de duistere Middeleeuwen werd geïnterpreteerd. Ze zeggen dat er in de Koran staat dat christenen en joden vermoord werden omdat het vijanden van de islam waren. En dus zeggen ze dat dit vandaag ook moet gebeuren. Dat de Koran een weergave is van de politieke situatie waarin het geschreven werd, wordt vergeten. Er wordt naar het boek verwezen met de stelling dat de profeet tegen joden en christenen moest vechten en dus moeten wij dat ook doen. Als dat het geval is, doe dan alles wat de profeet deed: hij vocht vanop de rug van een kameel, waarom rijden de strijders van IS en Taliban dan met jeeps?
Een tweede voorbeeld. Ze probeerden het Pakistaanse meisje Malala YousufZai te vermoorden. Het argument hiervoor haalden de Taliban uit een verhaal uit de Koran waar een jongen vermoord werd omdat hij een gevaar was voor de ouders en de gemeenschap. Wisten de Taliban dat Malala problemen zou veroorzaken voor haar ouders en de gemeenschap? De Taliban vertrekt van een agenda van macht, rijkdom en vrouwenonderdrukking. Dat is de enige reden waarom Malala voor hen een bedreiging was.
Terug naar Europa. De meesten van hen komen uit de zogenaamde Derde Wereld. Ze kwamen naar Europa om te werken en om een veiliger en beter leven te hebben. Een beperkt niveau van onderwijs, verzet tegen de culturele schok, onvoldoende kansen van integratie, financiële lasten, identiteitsproblemen, misbruik van religie, … komen voor in zowel kleine als grote gemeenschappen in ons land, zowel onder mensen van Marokkaanse, Turkse, Indische, Pakistaanse of zoveel andere origines die in België voorkomen. In de westerse samenlevingen botsen we op ongelijke kansen voor werk naast racisme en discriminatie die een obstakel vormen om de culturele kloof te dichten en toelaten dat er een grotere impact is van politieke spelletjes uit het land van afkomst. Ouders die de lokale taal niet spreken en financiële problemen kennen, neigen tot nostalgie naar het land van afkomst.
Een gemiddelde man met migratie-afkomst is financieel verantwoordelijk voor twee of drie families, waaronder de zijne. De lange werkuren en financiële problemen, gebrek aan tijd en mogelijkheden voor studie, gebrek aan integratie, … zorgden ervoor dat gewone migranten van de eerste of tweede generatie niet echt deel uitmaakten van de samenleving hier. Na zijn pensioen ging hij op zoek naar zijn verloren identiteit. Er was niet alleen een vacuüm tussen hem en de samenleving, maar ook tussen hem en zijn eigen kinderen. De vader kon niet communiceren in de taal van zijn zoon. In de zoektocht naar hun verloren identiteit vielen velen ten prooi aan de Mullah die vertelde dat het westen de vijand van de islam was en dat de moslims hier hun godsdienst verloren. Velen waren bang en brachten ook hun gezinnen mee naar de moskee.
Er is ondertussen meer dan 50 jaar immigratie in België, maar er zijn in het algemeen geen gemeenschappelijke feesten, festivals of rituelen. Er is een kloof van kennis, wijsheid en rijkdom of in de gewoonten. Ongetwijfeld spelen ongelijke kansen op werk en discriminatie mee in een frustratie onder jongeren van moslimachtergrond. De internationale politiek van de petrodollars speelt eveneens een rol in de verwarring in het bewustzijn van moslims. Er ontstonden vijf groepen: extremisten, voorstanders van extremisme, sympathisanten, neutralen en tegenstanders van extremisme. Het aantal terroristen is bijzonder klein. Jammer genoeg is de grote meerderheid neutraal. “Het is niet goed, maar ik kan er niets aan doen”. Of nog: “Islam is een vredevolle religie, zij vallen ons geloof af.”
Een belangrijke vraag is wie verantwoordelijk is voor de radicaliserende jongeren. Zijn hun ouders geradicaliseerde moslims? Of groeiden ze op in een geradicaliseerde samenleving? Zowel de samenleving als de ouders moeten hun verantwoordelijkheid voor de radicalisering nagaan. De meeste moslims in West-Europa zijn geen vluchtelingen zoals de Syriërs vandaag, maar gastarbeiders. De vierde generatie groeit hier op, zij kunnen niet als Marokkanen of Turken gezien worden. Ze zijn hier geboren en opgegroeid. Ze leefden nooit in het land waar hun overgrootouders woonden, ze kennen dat land alleen van de vakanties die ze er doorbrengen.
Om de huidige en toekomstige generaties te redden, is er nood aan een ander binnenlands en buitenlands beleid. Als je mensen hongerig en hulpeloos aan de grenzen laat sterven, als mensen in Syrië en Irak gebombardeerd worden, als mensen hier geen deel van de samenleving uitmaken of geen toekomstperspectief hebben, wat verwachten we dan? Het leidt tot een hardere samenleving. We moeten met alle mensen die hier in België wonen samen ingaan tegen terrorisme en opkomen voor een beter leven voor de meerderheid van de bevolking. Dit moeten we samen doen, het gaat ook om onze gezamenlijke toekomst. De volgende generaties zullen het ons niet vergeven als we dit niet doen.
-
Woede, ongerustheid en solidariteit. Foto’s van aan de Brusselse beurs

Voor de beurs in Brussel stromen honderden mensen samen om de aanslagen collectief een plaats te geven, te rouwen, medeleven met slachtoffers en familie te betuigen, maar ook om na te gaan hoe we ervoor kunnen zorgen dat dit nooit meer gebeurt. Aan de beurs is er een erg internationale en gemengde aanwezigheid, mensen van diverse afkomsten, oud en jong. Er heerst een gevoel van solidariteit.Een sfeerbeeld van de actie met een reeks foto’s door PPICS:
-
[DOSSIERS] Voor onze veiligheid kunnen we niet vertrouwen op neoliberale politici
De Brusselse aanslagen van gisteren zinderen na. De schok blijft. Tegelijk wordt overal gediscussieerd over zowel de aanslagen als de vraag hoe dit kan gestopt en vermeden worden. Om deze discussie te voeden, publiceren we hieronder verwijzingen naar enkele standpunten van de afgelopen weken en maanden.
[divider]
Voor onze veiligheid kunnen we niet vertrouwen op neoliberale politici

Het leger wordt ingezet in Antwerpen. Foto: MediActivista “Ons normale leven zal er nog lang anders uitzien.” Met deze mededeling bereidt premier Michel in een interview in Het Nieuwsblad (12 december) de geesten voor op het semi-permanente karakter van een aantal van de crisismaatregelen die tijdens de “lockdown” van november werden genomen. Eind januari patrouilleren er nog steeds militairen op straat, in stations, op drukke plaatsen.
-> Artikel door Bart Vandersteene uit de februari-editie van ‘De Linkse Socialist’[divider]
Stop het reactionaire opbod
De aanslagen in Parijs kostten het leven aan minstens 130 mensen en er vielen meerdere zwaargewonden. Er is een barbaarse escalatie van een conflict dat in een bloedige vicieuze cirkel van oorlog en terreur op twee weken tijd meer dan 400 doden veroorzaakte met aanslagen in Parijs, Beiroet, Bagdad, Mali en op een Russisch passagiersvliegtuig.
-> Artikel door Michael uit de december-editie van ‘De Linkse Socialist’[divider]
Veiligheid: een antwoord van de arbeidersbeweging is nodig
In heel het land is de terreurdreiging “ernstig, mogelijk en waarschijnlijk”, want dat is wat niveau 3 betekent. In Brussel is het zelfs “zeer nabij”, want dat betekent niveau 4. Veiligheid verdient onze prioriteit. We kunnen immers niet toestaan dat ons leven bepaald wordt door losgeslagen religieuze fundamentalisten of andere oerconservatieven. Maar is dat echt waar het de regering om te doen is?
-> Artikel door Eric Byl uit de december-editie van ‘De Linkse Socialist’[divider]
Aanpak radicalisering door regering gedoemd om te mislukken
Sinds de aanslag op Charlie Hebdo zijn kranten volgeschreven over de toenemende religieuze radicalisering onder jonge moslims en welk gevaar dit betekent voor de samenleving. Onder alarmfase drie werd extra politie en zelfs het leger ingezet. Ondertussen broeden de verschillende regeringen op zogenaamde deradicaliseringsprogramma’s in scholen, families, moskeeën, …
-> Artikel door Els Deschoemacker uit april 2015 -
Brusselse aanslagen. Tegen terrorisme en haat, voor solidariteit
Tientallen doden en gewonden. Een land in shock. Dat is het resultaat van de vreselijke terreuraanslagen deze morgen in Zaventem en Brussel. We betuigen ons medeleven met de slachtoffers, hun gezinnen en kennissen.
De slachtoffers zijn eens te meer gewone mensen, het geweld was compleet willekeurig. Brussel werd platgelegd, duizenden mensen zitten vast in de hoofdstad, bezorgd om hun kinderen, familieleden, … Deze verschrikkelijke aanslagen zijn barbaars.
De daders komen wellicht uit de hoek van Islamitische Staat. Die groepering staat voor een bijzonder reactionair regime van haat en terreur tegen zowel de bevolking in de door IS gecontroleerde gebieden in Irak en Syrië als tegen de rest van de wereldbevolking.
De aanslagen worden overal besproken. Iedereen stelt vragen en is bezorgd. Iedereen kent wel iemand die met de metro naar het werk gaat, iedereen komt wel eens in de vertrekhal van Zaventem. De nabijheid van het terrorisme en het feit dat de slachtoffers gewone werkmensen zijn, maken de verbijstering groter.
Dit leidt tot woede, maar ook tot solidariteit. We zien opnieuw reacties zoals na de aanslagen bij Charlie Hebdo of die in Parijs van november. Taxichauffeurs bieden gratis diensten aan. Mensen kondigden aan dat ze hun huis openstelden voor wie door het uitvallen van het openbaar vervoer niet thuis zou geraken. De solidariteit van gewone mensen is zoals steeds bij rampen enorm.
Er is een stemming van samenhorigheid en eenheid. We moeten er wel voor opletten dat deze eenheid niet zodanig breed is dat ze ook de wapenhandelaars en oorlogsvoerders omvat of nog diegenen die verantwoordelijk zijn voor het besparingsbeleid waarmee het sociale weefsel ondergraven wordt. Anderzijds is het eveneens belangrijk dat we eenheid en solidariteit plaatsen tegenover diegenen die met hun verdelende racisme deze menselijke tragedie hopen te recupereren.
De roep naar veiligheid is terecht en verdient een ernstig antwoord. We hadden al de aanslagen op Charlie Hebdo, de terreurgroep die in Verviers werd ontmanteld, de aanslagen van 13 november in Parijs en nu dus dit. De arrestatie van Abdeslam Salah, de meest gezochte terrorist van Europa, heeft geen einde gemaakt aan de terreurdreiging. De efficiëntie van een beleid wordt afgemeten aan de resultaten ervan. Het veiligheidsbeleid van deze regering – enkel gebaseerd op repressie met lockdowns, soldaten op straat, … – heeft nieuwe aanslagen niet kunnen voorkomen.
We moeten er overal over kunnen spreken
De schok rond de Brusselse aanslagen maakt dat dit overal wordt besproken. Wij vinden het belangrijk dat iedereen zich kan uiten. Het zou onredelijk zijn om te verwachten dat iedereen gewoon aan het werk gaat alsof er niets gebeurde. Laat ons de discussie op de werkvloer organiseren met regelmatige pauzes zodat iedereen de nieuwsberichten collectief kan volgen, familieleden en kennissen kan contacteren om na te gaan of iedereen OK is. Het moet ook toelaten om de gevolgen van een eventuele nieuwe lockdown of andere maatregelen op het dagelijkse leven van de bevolking te bespreken en eventueel maatregelen hierrond te nemen (bvb om kinderen op te vangen).
Collectieve discussies moeten toelaten dat de schok ook collectief verwerkt wordt onder collega’s. Op deze manier kunnen vragen, ongerustheid en woede geuit worden. Ook de komende dagen moeten er momenten van collectieve discussie voorzien worden op de werkplaatsen, in de scholen en in de wijken.
In de werkplaatsen bestaan daar structuren voor die specifiek opgezet zijn om de veiligheid op de werkvloer te bespreken, maar ook bijvoorbeeld het woonwerkverkeer. Zo is er het Comité Preventie en Bescherming op het Werk (CPBW). De vakbondsafgevaardigden kunnen een centrale rol spelen in het organiseren van discussies op de werkvloer, zodat er ook vanuit de arbeidersbeweging een antwoord wordt geboden.
Veiligheid niet overlaten aan regering en patronaat
Iedere werkende weet dat er voor veiligheid op de werkvloer nood is aan investeringen in zowel de infrastructuur als de algemene arbeidsvoorwaarden die tot stress en andere gezondheidsproblemen kunnen leiden. Het is in onze wijken niet anders. Veiligheid is een illusie op een sociaal kerkhof. Deze week stelde sociologe Sarah Bracke in De Standaard (19.3) nog dat volledige bevolkingsgroepen in de armste wijken van ons land – wijken met een groot aantal migranten – stelselmatig gemarginaliseerd en gedehumaniseerd worden. “En dehumanisering brengt geweld met zich mee. In eerste instantie symbolisch geweld, maar dat kan snel naar fysiek geweld overgaan.”
Kunnen we op deze regering vertrouwen voor onze veiligheid? Deze regering ondermijnt onze sociale veiligheid met besparingen op sociale zekerheid, arbeidsvoorwaarden en koopkracht. Deze regering en het besparingsbeleid maken het sociaal kerkhof steeds groter. Dit zal niet tot meer veiligheid leiden. Het vergroot de tegenstellingen en bijhorende sociale spanningen in de samenleving. Reactionairen van allerhande slag – populisten, salafisten, racisten,… – vinden daar een vruchtbare voedingsbodem, zeker indien ook onze politiek en syndicaal collectief verzet aan banden wordt gelegd, zoals de regering dit wil.
Na de eerste schok zal er onvermijdelijk meer discussie zijn over het veiligheidsbeleid en de strijd tegen zowel terrorisme als haat. Discriminatie, een imperialistische en oorlogzuchtige buitenlandse politiek gekoppeld aan een jarenlange steun aan dictaturen in onder meer het Midden-Oosten, en dichterbij het asociale besparingsbeleid, dragen erbij toe dat een kleine minderheid jongeren ten prooi valt aan reactionaire groepen en methoden zoals terrorisme. Ervoor zorgen dat iedereen perspectief heeft op een toekomst met een degelijke job, betaalbare huisvesting en de mogelijkheid om vooruit te gaan in het leven, is de beste manier om ervoor te zorgen dat de voedingsbodem voor reactionaire groepen en terrorisme kleiner wordt.
Het Belgische buitenlandse beleid versterkt het gevaar op aanslagen. Vanaf de zomer zal België wellicht ook in Syrië militair tussenkomen, eerder was dit al het geval in Irak en Afghanistan. Bombardementen die onvermijdelijk ook willekeurige slachtoffers maken, zullen ook de veiligheid hier niet verbeteren, integendeel. Het zijn hun oorlogen, die van het lokale en internationale winstbejag, de machthebbers en krijgsheren. De slachtoffers vallen echter vooral langs onze kant, de kant van de werkenden, armen, jongeren, … zowel hier als in het Midden-Oosten. We roepen alle werknemers en hun syndicale delegaties op om samen met de jongeren deel te nemen aan de nationale betoging van 24 april tegen de aankoop van gevechtsvliegtuigen en Belgische deelname aan de oorlog in Syrië.
Het kapitalistische systeem kent een diepe crisis. Het ondermijnt de toekomstperspectieven van een steeds grotere groep in de samenleving. Dit leidt ook tot elementen van barbarij, zoals terrorisme en andere vormen van willekeurig geweld. Onze strijd voor een andere samenleving is ook een gevecht voor een veilige toekomst voor iedereen. Een wereld waarin de beschikbare middelen, denk maar aan de enorme rijkdom die in handen is van een erg kleine minderheid, worden ingezet gericht op de behoeften en noden van de meerderheid van de bevolking, dat is wat we onder socialisme verstaan. Het is een voorwaarde om armoede, ellende, oorlog, haat en terrorisme voor eens en voor altijd naar de prullenmand van de geschiedenis te kunnen verwijzen.






